日本是世界反法西斯战争的战败国，为了管控旧军国主义势力的复辟，具有国际法性质的《联合国宪章》《波茨坦公告》《开罗宣言》以及日本国内法性质的《日本投降书》《日本国和平宪法》都具有严格防止法西斯主义再次肆虐日本的作用。但是百足之虫死而不僵，如果把战后的日本各地军国主义分子、法西斯余孽比作毒蜂，那么靖国神社就是维护旧军国主义思想、孕育新军国主义思潮的毒蜂巢，是法西斯分子的精神家园。
每逢例行大祭活动时，不大的神社院落挤满了蜂拥而至的日本人，不仅有凑热闹的游客，也有穿着旧军装高举 " 旭日 " 旧军旗张牙舞爪的战争狂热分子。但是最引起国际社会和日本各界瞩目的还是历经各个时期起起落落，但仍旧持续不断出现的内阁成员、" 国会议员参拜团 "。回顾一下历届首相参拜历史，更可以看到日本政界从未离开过靖国神社。
最早于 1951 年，时任首相吉田茂首开战后首相参拜先例。此后佐藤荣作曾 11 次参拜。而首开 8 月 15 日日本投降日参拜开端的是 1975 年的三木武夫。此后福田赳夫、铃木善幸等相继效仿，8 月 15 日首相参拜一度成为惯例。首次以首相身份正式参拜的是 1985 年的中曾根康弘。后来小泉纯一郎 " 六次拜鬼 " 导致日本与中韩等国关系严重恶化。安倍晋三在 2012 年二次上台后，于 2013 年 12 月 26 日公然参拜，引发美国罕见表示 " 失望 "、韩国严词谴责。到了高市早苗时期，2026 年 4 月 21 日，她以 " 内阁总理大臣 " 名义向靖国神社供奉 " 真榊 " 祭品。
1978 年 10 月 17 日是靖国神社性质的根本转折点，他们首次秘密将东条英机、土肥原贤二、松井石根等 14 名二战甲级战犯的牌位合祀入靖国神社，从此靖国神社就实质上成为了 " 战犯神社 "。日本首相参拜问题已持续 75 年，神社供奉甲级战犯也有 48 年的历史。
为什么战后日本政客能够无视国际法和国内法，持续不断地进行参拜活动？
一是日本政客的参拜形式和手段不断变化，对国际社会和日本国内都具有隐蔽性和欺骗性。政客们的参拜并不局限于参加春祭或秋祭的例行大祭正式场合，往往是故意提前或拖后一两天参拜，且不局限于亲身参拜，有时也以供奉祭品的方式表明其积极参加参拜活动的政治立场，或在媒体见证的公众场合以 " 遥拜 " 方式代替正式参拜。
二是二战后的美国占领军当局为一己之私利用和拉拢日本政客，不但没有坚决制止右翼政客们的参拜行为，还默许甚至纵容他们参加参拜活动。战后驻日美军当局本打算彻底拆除这座原名 " 东京招魂社 " 后改名靖国神社的旧军国主义象征性建筑，但在右翼势力阻挠和麦克阿瑟同意后，它被改为民间宗教法人得以保留。
三是右翼势力披着 " 宗教自由 " 的外衣欺世盗名，把维护军国主义思想的大本营打扮成传统的神道教圣地，还打着 " 反共 " 旗号在国际上反苏、反华，在国内反进步民主力量，换取美国等西方国家的支持。
今年 8 月 15 日，高市早苗以 " 自民党总裁 " 名义向靖国神社供奉祭祀费，并上演 " 遥拜 " 戏码。日本防卫大臣等多名政客分别前往靖国神社参拜。日本共同社称，这是日本连续第七年有在任阁僚在战败日参拜靖国神社，而有 4 名阁僚参拜则是 2020 年以来首次。
中国外交部发言人就此指出，日本二战时期发动对外侵略战争，犯下惨无人道罪行。所谓 " 靖国神社 " 是日本军国主义的精神工具和象征，其供奉的 14 名甲级战犯是发动侵略战争的罪魁祸首，是事实上的 " 战犯神社 "。诚如所言，正式参拜也好，遥拜也好，供奉祭品也好，都掩盖不了日本政客企图为战犯翻案、掩盖战争罪责、歪曲历史事实的本质。
" 战犯神社 "，可谓恰如其分、实至名归。
（作者是辽宁社会科学院朝鲜半岛研究中心智库专家）
