日本政要参拜靖国神社，绝不是什么个人信仰或内政问题，而是关乎日本是否信守战后和平承诺、能否正确对待侵略历史的大是大非问题
8 月 15 日，日本战败投降日。这是镌刻着世界反法西斯战争胜利荣光的正义之日，也是警示世人铭记历史、守护和平的重要节点。然而，日本首相高市早苗当天向供奉有二战甲级战犯的靖国神社供奉了祭祀费；防卫大臣小泉进次郎等 4 名现任内阁成员，自民党干事长等党内高层，以及跨党派国会议员团体 " 大家一起参拜靖国神社国会议员工会 " 约 90 名议员前去 " 拜鬼 "。这一连串倒行逆施，再次暴露高市政权歪曲侵略历史、为军国主义张目的险恶用心，是对历史正义的公然亵渎，是对亚洲受害国人民感情的严重伤害，更是对二战胜利成果和战后国际秩序的蓄意挑衅，理所当然遭到国际社会和日本国内有识之士的强烈谴责。
日本政要参拜靖国神社，绝不是什么个人信仰或内政问题，而是关乎日本是否信守战后和平承诺、能否正确对待侵略历史的大是大非问题。靖国神社绝非普通宗教场所，而是日本军国主义发动对外侵略战争的精神工具和象征。其所供奉的 14 名甲级战犯，是双手沾满亚洲各国人民鲜血的战争罪魁。历史反复证明，真诚反省侵略历史、彻底清算军国主义遗毒，是日本同亚洲邻国发展关系的重要政治基础。日本《朝日新闻》社论指出，此举将动摇日本战后和平主义原则与宪法秩序，损害日本同中国、韩国等邻国的政治互信。
高市早苗、小泉进次郎等日本右翼恶劣行径绝非一时政治作秀，而是其根深蒂固历史修正主义立场的集中暴露。高市早苗当天在 " 全国战殁者追悼仪式 " 上致辞，刻意淡化日本军国主义给亚洲各国造成的深重灾难，只字不谈 " 反省 " 和 " 教训 "，反而片面渲染所谓 " 战争牺牲 "，刻意将日本塑造为战争受害者。这种颠倒黑白的历史叙事，与她几天前分别出席广岛、长崎遭原子弹轰炸纪念仪式时的做派如出一辙，她还对日本是否继续坚持 " 无核三原则 " 含糊其词。这种只讲 " 受害者叙事 "、剥离 " 侵略者身份 " 的畸形逻辑，正是日本右翼势力为侵略历史 " 脱罪 "" 洗白 " 的惯用伎俩。而高市早苗正在将这股逆流从隐蔽推向公开、从边缘带向主流。日本共产党书记局长小池晃一针见血地指出，高市早苗发表了如同受害国领导人般的发言，一个不知反省的国家不可能获得国际社会的信赖。
历史认知的偏差，必然导向现实政策的走偏；为军国主义招魂，最终目的是为军事松绑铺路。近年来，日本不断突破战后和平体制束缚，连续多年大幅提升防卫预算，加速发展所谓 " 反击能力 "，推动杀伤性武器出口，持续掏空 " 专守防卫 " 原则，在军事松绑的道路上越走越远。高市早苗等日本右翼选择在战败投降日美化军国主义历史，根本目的正是为突破战后体制束缚、推进扩军备战制造舆论、裹挟民意。
开历史倒车的右翼政客，代表不了日本人民。8 月 15 日当天，大批日本民众自发举行集会游行，敦促政府正视侵略历史、深刻反省战争罪行，批评右翼政客罔顾民生、穷兵黩武的错误行径。日本山口大学名誉教授纐缬厚指出，日本政府推进 " 再军事化 " 以牺牲国民利益为代价，用民众生活的不安换取所谓 " 国家安全 "，是根本错误的发展路径。《东京新闻》社论警示，高市主导的多项政策呈现明显 " 回归战前 " 倾向，振兴军工、扩充军备的做法与战前日本高度相似，若不及时纠偏，战后民主主义成果恐将付诸东流。
" 拜鬼 " 者，必败！今年是东京审判开庭 80 周年。这场正义审判是世界反法西斯战争胜利的重要成果，奠定了战后国际秩序的法理基石，其公正性与权威性不容任何质疑和翻案。高市政权所作所为，本质上是对二战胜利成果和战后国际秩序的公然否定。开历史倒车，必将重蹈覆辙；背弃历史正义，终将遭到历史清算。日本唯有切实正视侵略历史，深刻汲取战争教训，彻底同军国主义切割，坚持走和平发展道路，才是真正的安身立命之道。
