中国之大，走到哪都能见到寺庙，其规模有大有小，且各具特色。
即便在广袤乡村，大点的村落均建有寺庙，每逢吉日，十里八乡信众都会赶来烧香祈福。
对于规模较大寺院，气势磅礴，橘红色充满着庄严与神圣，吸引着远道而来的信众，且已成为游客打卡之地。
寺庙具有丰富的文化内涵，身披袈裟、剃了头发的和尚和尼姑们常年在此修行，服务于众生。
我国四大佛教景点我都去过，也拍了不少照片，但对寺庙真正内涵并不是多了解。
记得上小学时，正赶上破四旧，提倡破除封建迷信思想，树立正确的价值观，许多寺庙被拆除，街头很少见到身披袈裟的出家人，总觉得这些人充满着迷信色彩。
改革开放后，许多地方寺庙又重新恢复了起来，出家人明显多了起来，经常见身披袈裟的人挨家挨户化缘，大众十分慷慨，有啥给点啥，认为这是积德积善，能保佑家人平安。
虽然我是记者，却和这个群体接触不多，可能与成长有关，出于陌生，且不愿触碰，但心里总感到神秘。
每当走进寺庙，大老远就传来 " 大悲咒 " 音乐，香炉里冒着浓烟，虔诚的信众络绎不绝，跪地烧香叩头，嘴里念叨个不停。
我也听不懂这些信众想表达啥？有信众说：" 只要你心里想啥，就念叨啥。"
原来如此，不知成语里 " 心想事成 " 是否与烧香拜佛有关？但不管咋说，信众对寺庙是如此虔诚。
记得电影《少林寺》热播，那时我还年轻，以为寺庙里的和尚都是武林高手，难怪有这么多人出家？原来是为学武术。
民间流传许世友将军曾是一个和尚，武艺非凡。那年头，习武对年轻人诱惑很大，不仅是强身壮体，还能保护好家人。
1987 年，我去安徽九华山旅游，见游客们围着一个身披袈裟的和尚，我想这个和尚一定武艺非凡。
走近一看，原来是给游客传授人生哲学，这让我刮目相看。
和尚每天生活在寺庙里，与外界接触并不多，哪来这么多学问？天文地理、社会学科、国内外形势等说的头头是道。
我问和尚会武功吗？他说不会，平时就在寺庙里苦读经文。
没想到寺庙里还能学到如此多的知识？给我留下深刻印象，这是我最早接触寺庙里的和尚。
虽然我对寺庙没太多研究，但对出家人还是十分敬佩，这需要有坚强的毅力去战胜人的 " 贪欲 "，每天粗茶淡饭、不食荤、背井离乡、甚至不成婚等等。
这些看似简单枯燥的生活，常人却难以做到，至少我做不到。
按照沙弥及沙弥尼应守的十戒，出家人具足是有条件的：不杀戒、不盗戒、不淫戒、不妄语戒、不饮酒戒、离高广大床戒、离花戒、离歌舞等戒、不蓄金银财宝戒、离非时食戒。因此说，缺乏坚强意志和信仰的人确实很难做到。
1994 年，我去西双版纳采访泼水节，导游带我们进入缅甸境内旅游，印象深刻的是，东南亚许多国家普遍信佛，东盟十国除马来西亚和印尼信奉伊斯兰教外，其他的大都信佛。
如果说要找出一个对佛最为崇敬的国家，无疑就是缅甸了。
缅甸这个国家经济并不发达，可僧人随处可见，包括一些幼龄儿童。
导游说，在当地僧人非常受尊敬，他们不舍得吃穿，一生最大的愿望就是捐钱修佛塔做善事，以了却自己的心愿。
所有的男人，上至国王大臣下至平民百姓均要出家一次，这样才会得到社会认可，称得上是 " 成人 "，还俗后才能结婚。所以，男人只有出过家才能娶媳妇。
后来我还去过柬埔寨等一些东南亚国家，发现这些国家漂亮建筑大都是金碧辉煌的寺庙，走到哪都能见到僧人，这让我有点百思不解？
中国有两千多年的佛教历史，从未有过全民出家修行时期，在价值观和生活方式均采取多元化，以经济建设发展民生，实现现代化社会。
有人认为出家是一种消极行为，或是看破红尘最终的归宿，放弃现实生活中的一切，没有欲望、没有需求，整天就是呆坐念佛，其实这种观念是对佛教的误解。
其实每个出家人心里都经过激烈斗争，有人受到佛教博大精深影响，一心一意修行，上求佛道下化众生。
同时，也有因情感，以及个人情绪看破红尘，出于一种消极躲避的心态，还有为了盈利目的等等，带着这种心态的出家人难以修成正果。
现实中，一些 " 假和尚 " 并未经过正规佛教协会认证，甚至从未受戒，仅凭一套僧衣、一张戒牒复印件就能 " 上岗 "。
还有些寺庙被纳入旅游公司运营体系，成为 " 打卡景点 "，僧人变成 " 服务人员 "，宗教活动变成 " 收费项目 " 等等，在这种背景下，真假和尚混杂，游客难以辨别。
2025 年 7 月，少林寺方丈释永信被官方通报涉嫌刑事犯罪与严重违戒，包括挪用寺院资金、与多名女性保持不正当关系并育有私生子等等。
这一事件不仅是个案，更揭示出寺庙管理体系的结构性问题。
" 假和尚 " 与 " 真方丈 " 的堕落，共同指向一个核心问题：宗教场所缺乏外部监管与制度约束。
当寺庙变成企业，僧人变成员工，佛法变成商品，宗教便失去了其精神本质。
其实真正的僧人十分艰苦，每天起早贪黑为众生服务，宗旨就是宏法利生，没任何收入，生活均来自十方众生供养。
佛教本身是以修悟成佛，广度众生为己任的入世宗教。所谓的出家，其本质就是换一种方式修行，这就是出家人最终的目的与真相，因为凡是活着的人，无一不是处在修行之中。
因此，佛教本身是积极的，也是入世，或许正因为如此，佛教才有今天这样的深度和广度。
佛教在我国有 2000 多年历史，经过漫长传播和发展，已形成具有中国特色的佛教文化，对中国社会和文化产生了极其深远的影响。
来源 / 草根
