台北市长选举辩论会当晚，民进党提名的台北市长参选人沈伯洋在中正、万华两区举行所谓的 " 大洋流 " 车队扫街拜票。沈伯洋一身动漫装扮，站在挂满灯饰的车上向支持者挥手。场面过于喧嚣，也引发一些当地居民不满。有台北市民从自家楼上往下看，一批人先在路口聚起来，等沈伯洋车队经过就喊口号，车队一过，又立刻骑摩托车赶去下一个路口。
还有 " 洋流 " 社群的网友爆料，沈伯洋团队每次搞现场活动，会提前发出人数安排，哪个路口要多少人、还差多少，然后再呼吁群友报名参加。
问题在于，这套 " 洋流 " 靠强化所谓 " 认同 " 来扭曲真实，洗脑效果极强。有批评者一针见血地指出：沈伯洋把 " 政治邪教化 " 了。他明明表达空洞，在支持者的鼓噪下却成了温和睿智、学识渊博的样子。就这样，" 洋流 " 在很短时间被塑造出来。
这与当初 " 大罢免 " 闹剧的搞法如出一辙，不同之处在于，这次要争取中间选民，主题换了，不再主打 " 仇恨 "，改卖 " 温暖、陪伴 "。沈伯洋也从不修边幅的样子，改头换面成温文尔雅的知识精英。
最有意思的是，这次 " 洋流 " 刻意避开了民进党惯用的选举元素，尽量不用绿色调，文宣里很少提 " 抗中保台 "，甚至传出团队尽量避免与仇恨值太高的赖清德同台，而多跟在台北好感度相对较高的台湾地区前领导人蔡英文在一起。
有意思的是，这个结果超出双方支持者的预期。辩论双方都开了直播，沈伯洋在线观看人数 15 万，蒋万安这边只有几千人。辩论结束后，主办方 TVBS 立刻做了一次网络投票，得出的竟是沈伯洋赢过蒋万安。说白了，只是他那边看的人更多而已。随着舆论发酵，有正常判断力的人都看得出这是一场沈伯洋大败的辩论。沈伯洋不服，还要再办一场，但他的 " 金主 " 曹兴诚看得清楚，立刻发文叫停。随后，沈伯洋团队指责主办方不公、提前泄题，沈伯洋本人则转去大谈市政设想，全是为了转移焦点。
这场辩论最大的作用，是让沈伯洋露了马脚。蒋万安的支持者也开始走出 " 沉默的螺旋 "，批评的声音越来越多，压住了那些狂热的 " 洋流 " 群体。沈伯洋此后提出的 " 无限都更 "（都市更新，类似大陆的旧城改造）、社区健身接驳巴士等主张，都被批得体无完肤，甚至当成笑话。说到底，他忽略了城市运转是具体而复杂的过程，既要摸准市民的真实需求，又要有对城市发展的前瞻，以及懂得如何在资源分配里妥协和平衡，绝非一句想当然的口号。从中也看得出，他对台北这座城市相当不熟。
这次辩论后，沈伯洋索性不演了，到了张嘴就说瞎话的地步。他在接受岛内《远见》杂志专访时，说台北虐童严重，在台湾各主要城市中排第一。记者问有数据吗？他说自己是 " 用猜的 "。此话一出，引发众怒。大家很快找到数据，无论虐童致死人数还是比例，台北都相对较低，反倒是民进党执政的高雄排在前头。一个政治人物，对自己要竞选的城市想当然地往坏处说，到了近乎污蔑的程度。但沈伯洋死不改口，原因就是他也被自己的 " 造神 " 运动绑架了，怕道歉让 " 洋流 " 失望，宁愿得罪台北市民。
" 洋流 " 已经和此前的 " 大罢免 " 殊途同归。网上控热度、媒体占版面、街头造人潮，都掩不住空洞的本质。他们想用 " 从众心态 " 扭曲民众的判断，终究被证明是一场虚妄。民进党创党元老沈富雄直言，" 洋流 " 的本质，是赖清德不服 " 朝小野大 " 的局面，是继 " 大罢免 "" 不副署 " 之后想出的第三波手段，本质一样、包装不同，但非常伤天害理，也违反岛内相关法律规定。
曾有民众当街骂沈伯洋 " 下流 "，他引用《道德经》为自己诡辩，表现出博学的样子，也让绿营支持者振奋了一下。这几乎成了岛内一些政客的精神胜利法，有人批评某件事，他们便抓住其中一个词大做文章，图一时口快，却回避了那件事本身。所以对赖清德来说，一开始 " 洋流 " 确实奏效，压住了对手，让对方阵营的支持者陷进 " 沉默的螺旋 "。可以想见，只要这套动员还能换来流量与热度，他们就不会收手——无论沈伯洋最终成或不成。
