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新华网 25分钟前

何以中国|从三叠纪化石到明代屯堡,高原大地上的文明“石”书

【开栏语】

一纹一理,藏着华夏的呼吸;方寸之间,见得着千年风华。

10 月 10 日," 何以中国·纹样里的中国 " 网络主题传播活动拉开帷幕。这一次,我们将打破时空的壁垒,让纹样跃入光影、流转指尖。让博物馆的静默、大地的辽阔与古籍的深邃,在指尖的滑动中 " 活 " 出新的姿态," 火 " 出圈层,让东方美学触手可及。

公元 2400 年,外星三体文明入侵,地球遭遇生存危机。如何将人类文明信息长久地保存下来,以期后世薪火传承?

——把字刻在石头上。

这是作家刘慈欣在科幻小说《三体》中描写的一个情节。

岁月更迭,群山林立。贵州人说,在这里,石头是沧海桑田的见证者,是过往岁月的记录者。它们沉默地讲述着贵州的历史,延续着独属贵州的文脉。

近日,记者深入黔西南、安顺、遵义等地,踏访化石遗址、摩崖石刻与石头古寨,试图读懂这部刻在石头上的贵州文明史。

岩层里的生命纹样:一块化石,定格亿年沧桑

最古老的贵州记忆,在岩层里。

群山叠翠的贵州,在两亿多年前的三叠纪时期,曾是一片浩瀚汪洋。贵州龙、鱼龙、海百合等远古生物在这片古海洋中繁衍生息。此后,历经无数次地壳升降运动、水热侵蚀溶蚀,海水褪去,座座山峰隆起,溶洞、暗河、石林、天坑、湖泊、洼地、森林开始汇聚在这片土地上。而深埋地下的岩层与化石,完整留存下了这场从沧海到群山的地质巨变。

兴义世界地质公园博物馆航拍图(图 / 方林)

在兴义世界地质公园博物馆,一块长约两米的贵州龙化石静静陈列。细密的肋骨、修长的尾椎、蜷曲的体态,在三叠纪晚期的岩层中保存得近乎完整。讲解员告诉记者,这是 1995 年《光明日报》头版头条报道的 " 世界罕见的重大科学发现 " ——贵州龙化石被正式认定后,兴义动物群从此进入国际学界视野。

贵州三叠纪化石遗址群由盘县动物群、兴义动物群(乌沙)、兴义动物群(顶效)和关岭生物群组成,遗产区面积 19.97 平方公里,缓冲区面积 62.46 平方公里。化石数量庞大、种类繁多,涵盖海洋爬行动物、鱼类、海百合、菊石、双壳类、腕足类和节肢类等。其中,最为学界瞩目的是 " 贵州胡氏龙 " ——属鳍龙目肿肋龙亚目贵州龙科,是一种小型海生爬行动物,为亚洲地区首次发现的原始鳍龙类,填补了亚洲在该方面化石记录的空白,也为爬行动物从陆地返回海洋的演化过程提供了关键证据。

贵州龙化石(图 / 方林)

2024 年 3 月 27 日,联合国教科文组织评估认定,兴义国家地质公园为世界地质公园。

一块块贵州龙化石,是刻在岩层上的生命史诗。这些远古生命的纹样,无声诉说着亿年前远古岁月的生生不息与地质变迁。

崖壁上的文字纹样:一通石碑,铭记人间烟火

山体的岩层里定格着贵州亿万年的地质演变与生命演化。祖辈则在群山之间以石为载体,将修路善举、乡规民约、民族往事镌刻留存。一块块石碑、一方方石刻,就是散落山野、真实鲜活的民间史书。

从兴义驱车向东,到花江峡谷大桥不远处。花江铁索桥一头古道崖壁上,一方摩崖石刻映入眼帘:" 古之北盘江也,山高水急,行旅危险吾滇…… " 这篇《辅修花江路序》记录了清末光绪二十四年(1898 年),贵州提督蒋宗汉筹款修建花江铁索桥的缘由与过程。顺着古道继续前行,共计摩崖、碑记 46 方的花江石刻群次第展开,形成于清光绪二十六年(1900 年)至 1953 年之间,内容大都为记叙建铁索桥始末、吟唱该桥及花江风光、颂扬建桥者功德等。

必克村

在贞丰县城北 7 公里布依族聚居的必克村,一通 " 众议坟山禁砍树木 " 碑立于坟山之上。碑文述及保护树木,聚众议定约规,严禁砍伐,若不遵依,照规罚银。这是村民保护环境的实物证明。

在普定县讲义村,一块立于咸丰七年(1857 年)的生态保护碑上清晰刻着:" 不准毒鱼、取鱼洗衣、皂布、填塞道路、沟渠一切污秽、粪水,如有犯者,银三钱。"100 多年前村里人对生态的呵护,令今人动容。

黎平县岩洞镇

黎平县岩洞镇述洞鼓楼前,《革除土司重征滥派碑》详细述说了康熙五十五年(1716 年)侗族寨老维系自身利益的故事,真实呈现了清代 " 改土归流 " 历史的复杂性。惠水县摆金镇高寨后山脚,一通同治元年(1862 年)的《禁止采硝碑》上刻着:" 苗汉不是分开的两条河,是早就在丧葬习俗里融在一起的水。" 这是跨越族群的文化交融与历史见证。

为系统发掘和呈现贵州各地的摩崖石刻、墓志碑铭、纪功碑记所承载的丰富史料价值,贵州省文博学会代会长、贵州省地质博物馆研究员安成祥二十年来跨越崇山峻岭与深谷溪流,从繁华城镇到偏远村寨,搜集 800 多通碑刻资料,构建起庞大的贵州碑刻史料库,涵盖从明清至民国时期的碑刻原始与文献记载;对 400 多通碑刻完成实地勘察、拍照、拓片与碑文考释,考证历史细节,还原碑刻背后的人文故事与时代背景。

贵州人民出版社出版的《历史碎片中的贵州记忆:贵州文物碑刻刊载史实》图书

" 历史研究的终极目标是走近历史真实,但受限于史料无法完全复原,而文物碑刻中散落的历史碎片,恰是弥补文献记载缺失的宝贵信息。" 著名史学家、贵州省社会科学院历史研究所原所长熊宗仁对记者说," 人民群众用碑刻保存下了具有文化价值和启迪意义的事件,随着岁月变迁,碑刻本身也化为碎片,供后人拼读。"

石头寨的建筑纹样:一座古堡,承载文脉交融

在贵州,还有成片的石头建筑,以青石为骨、以岁月为痕,见证了边疆治理与民族交融的厚重历史。

明初调北征南、屯田戍边的国策,让大批中原军民扎根黔中深山。他们就地取材、垒石为居,以石头筑寨、以青石为墙,在群山之间筑起一座座固若金汤的石头村寨,也筑起了中原文明与西南山地文化交融的纽带。

记者走进安顺天龙屯堡,青石板路蜿蜒曲折,石头院墙斑驳厚重,石砌古宅错落有致。六百余年风雨更迭,屯堡的石头墙、石板房、石街巷依旧坚守着明代的风骨与气韵。屯堡人以石为家、以石御险,在闭塞的山野间坚守戍边初心、传承中原礼制。坚硬的青石隔绝了岁月喧嚣,锁住了六百年时光。马头墙的古韵、古街巷的排布、世代延续的民俗,都得以留存。军民戍边的赤诚、族群繁衍的坚韧、汉文化与西南少数民族文化交融共生的包容气度,让贵州的人文历史有了温热的烟火底色。

天龙屯堡古镇

另一座石头城堡矗立在遵义老城以北约 30 里的龙岩山上。三面环水,6 公里城墙蜿蜒,九道关隘巍然屹立于绝壁之上。《明史》称其 " 飞鸟腾猿,不能逾者 "。

2015 年,海龙屯与湖南永顺老司城、湖北唐崖土司城联合代表的中国土司遗址,成功列入《世界遗产名录》。联合国教科文组织评价:" 土司制度是中国古代中央政府对少数民族地区实施的特殊管理方式,海龙屯是这一制度的实物见证。"

海龙屯

海龙屯始建于 1257 年,原是一座军事古堡,是著名的 " 平播之役 " 主战场,历尽风霜几经修葺,于 20 世纪 70 年代末在考古中被 " 重新发现 "。如今," 老王宫 " 和 " 新王宫 " 建筑基址尚存,周长约 6 公里的环囤城墙依然屹立,囤东铜柱、铁柱、飞虎、飞龙、朝天、飞凤六关,囤西后关、西关、万安三关保存完好,成为西南地区历史最久、规模最大、保存最完整的土司城堡之一。

沿着古道石阶拾级而上,穿过 " 猿鸟难越 " 的数道关隘,触摸斑驳的古老城墙,每一块石头都见证过金戈铁马的边关战事、土司治理的边疆格局、中央与地方的交融互动。

海龙屯

记者手记:读懂石头,便读懂了贵州

山川为卷,顽石为笺。

这片被群山环抱的土地,亿万年地质变迁、数千年人文更迭,未被岁月轻易抹去,反而层层镌刻在青石、化石、城石之上。从三叠纪的贵州龙化石,到明清时期的摩崖碑刻,再到屯堡与海龙屯的石头建筑,每一块石头都是时光的记录仪,每一道石纹都是贵州的文明密码。

回到《三体》那个遥远的假设。当人类文明需要被长久保存时,我们最终能做的,或许真的是 " 把字刻在石头上 "。而在贵州,这片土地早已在亿万年间,默默地完成了这件事。

读懂散落黔地的万千石头,便读懂了贵州跨越亿年的沧桑过往,更读懂了这片土地生生不息、兼容并蓄的文明力量。

天眼新闻记者 陈祖嘉

编辑 徐然

二审 杨韬

三审 刘丹

中国互联网发展基金会

中国正能量网络传播专项基金支持

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