关于ZAKER Skills 合作
知著网 49分钟前

“大学是人生的暑假” ,真的是一句谎言吗?

「无论嘴上说着多么自暴自弃的话,他们内心并没有放弃在荒芜中寻找安顿自我的新可能。」

>>>

" 你们继续大学是人生的暑假吧 "

" 而大学是我的哈利波特在姨妈家时期 "

" 是孙悟空被压五指山时期 "

" 是朱元璋要饭时期 "" 是魏晋南北朝时期 "

......

临近毕业季,社媒平台上关于校园时光的讨论开始升温。" 大学是人生的暑假 ",这句不算时新的流行语被再次提起,掀起了与往日不同的涟漪。

围绕该话题的讨论不再完全是怀念青春、互相劝勉珍惜大学时光的温情画风。这一次,反对的声音加入进来。

(许多网友开始反对 " 大学是人生的暑假 " 这一说法)

在此基础上,以 " 你们继续大学是人生的暑假吧 " 为开头的抽象文案开始流传。网友们纷纷往 " 大学是我人生的 ____ 时期 " 句式里,填入自己对大学的新定义。

(" 你们继续大学是人生的暑假吧 " 抽象文案)

这些比喻往往细致具体,极富个人色彩,且都带有某种心照不宣的黑色幽默:是被镇压山底,是被打入冷宫,是寄人篱下,是郁郁不得志。网友们调用自己的所有储备,去寻找那个最憋屈、最无助、最漫长的意象。

" 大学是人生的暑假 " 这句话,真是一个彻头彻尾的谎言吗?

当浪漫化叙事遭遇当头一棒,这些戏谑的解构,究竟是年轻人身在局中的盲目和偏执,还是他们在无法改变的困境当中,唯一能发出的声音?

类似的表达有迹可循。

学者钱理群曾在一次演讲中,将大学时代比作 " 人生的盛夏 "。

他引用周作人的话作解释,人的生命就像自然的四季:" 小学和中学是人生的春天;大学是人生的夏天,即盛夏季节;毕业后到中年是人生的秋天;到了老年就是人生的冬天。"

(钱理群教授面向大学生的演讲)

" 盛夏 " 与 " 暑假 ",两种看似近义的表达,内涵上却存在差异。

" 盛夏 " 是一个单纯的时间概念,它指向一年中最盛最热的时候——人们穿着最轻薄,行动最自由,但也免不了受 " 足蒸暑土气,背灼炎天光 " 的切肤之苦。

钱理群在该语境下强调自由地生长与躬耕:大学生应当理直气壮地去追求知识、友谊和爱情,这是一段汗流浃背但可以攥住主动权的时光。

而 " 暑假 " 则是一个社会节律的概念。既然是假期,人们对它的核心期待是,处于其中的人无需劳作,只是休息。

(暑假,一个不团圆、没意义、只休息的长假)

这一比喻确实捕捉到了大学生介于孩童与成人之间的悬浮状态。作为脱产群体,他们尚处于一种被象牙塔庇护的缓冲地带——不必为房租发愁,不必看老板脸色,相较于高中,时间支配上还拥有更多的自由。

然而,缓冲与过渡的另一面,是伴随变化而来的生长痛:

宿舍里难有私人空间,社交成了新的必修课,小组作业和水课让人徒增一身疲惫,期末周的崩溃更是常态。

(无意义的忙碌——大学生的困境之一)

反观喻体 " 暑假 ",它总被置于浪漫的语境——作为学生时代最期待的日子,它天然带着一层滤镜,像是意味着空调、冷饮、惬意悠长的午后和不必思考明天的年少时光。

用它形容大学,未免有点过于单薄。

惯常地浸泡在这种话语中,大学就这样成为人这一生要爬上的第一个 " 岸 "。与 " 考上大学就好了 " 的迷思一样,它制造出高中生眼中的过剩期待,制造出大学生心里的巨大落差,也将日复一日的困境被遮蔽在 " 暑假 " 的滤镜下。

(考上大学了,然后呢?)

美国社会学家霍克希尔德曾提出情感规则概念:社会为不同情境设定了 " 应该 " 如何感受的标准,偏离者很容易被视为异常甚至自我怀疑。

当美好、自由、充实成为描述大学的主流话语,那些不符合这个框架的,不舒服、不自在、不愉悦的体验就被排斥在可表达的边界之外。真正感到痛苦的人因而有口难言,在漫长的失语中陷入更深的内耗。

(怀疑自己不适合当大学生的网友)

堆砌的不适最终射向了 " 大学是人生的暑假 " 的靶子。

排山倒海的新比喻中,年轻人正试图用自己的语言,让被遮蔽的困境重见天日,让被压抑的痛苦获得正当性,让那些憋闷已久的情绪,找到一个可以流淌的出口。

毕竟,或许有人会觉得大学生的沮丧不过是小布尔乔亚的无病呻吟,但谁会不共情那个住在储物间里的哈利 · 波特呢?

大学到底是不是人生的暑假,不同群体的答案亦有所不同。

在当下的互联网,肯定答案通常属于打工人和刚刚毕业的大学生。" 大学是人生的暑假 " 与 " 夏天再也不会变成暑假来救我了 " 形成了一套文案组合拳,当身份发生蜕变,他们幻想抓住夏天的最后一声蝉鸣。

(自此,人生中的夏天再也不能停歇)

与之形成反差的是在校生以自我视角在短视频平台的创作。这些创作把大学生活中细小的不舒服都拆解、聚焦,在评论区引发大量网友共鸣,形成了与职场人截然不同的画风。

(围绕 " 宿舍关系中不舒服瞬间 " 的创作引发网友共鸣)

割裂的两种景观,映射出不同人生刻度上的视点错位。

从 " 当下 " 投往 " 过去 " 的目光,常常掺杂着怀旧。学者斯维特兰娜 · 博伊姆在《怀旧的未来》中指出,怀旧本质上是丧失和位移的产物,是个体与自己的想象的纠葛,是 " 对现代时间观念的反叛 "。

它让人逃离线性时间的无情流逝,躲进一个被重新编织的、更可接受的过去。

(《怀旧的未来》斯维特兰娜 · 博伊姆著)

这种目光是一张滤网。它筛掉了那些琐碎的、重复的、令人不快的颗粒,只留下被时间打磨到闪着光斑的、与当下有所对比的时刻。

于是,职场人怀念的是大学里放松的下午、酣畅的夜谈。正如大学生怀念的是高中晚自习课桌上,被清晰刻下的理想。

但身在其中的人不同。他们陷在日常的泥沙里,尚无法将日子抽象成某种可供怀想的符号。他们感受到的是近在眼前的、具体而磨人的钝痛。

其实,两种感受并不互斥。站在不同端点望向同一段时光,看见的本就是不同的切面。职场人的记忆是真实的,在校生的困顿也是真实的,它们在不同位置上各自成立,共同组成了流动的生命体验。

(人的一生就是不停怀念过去)

当然,变化的可能不止我们的视角。

必须承认,大学看起来仍是自由的,但社会时钟不断加快,让处于其中的学生时常感到身不由己。比起用来放空的假期,有时它更像被置于 " 暑假是用来弯道超车 " 的语境当中。

它依然被称为允许试错的缓冲期,可市场往往要求简历上的实习多且垂直,保研细则将每件事都量化到小数点以后,考研考公成为许多人的第二次高考。还不知道要去哪的时候,焦虑已经裹挟着大家不得不提前抢跑,无意义的疲惫感由此滋生。

所以,不同代际眼中看到的,或许早已不是同一种面貌——这也是那句流行语在互联网失效的重要原因。

(" 假如你在 2010 读大学 ",图片由 AI 生成)

那么,当旧有的叙事不再动听,当 " 暑假 " 的许诺被现实击穿,大学时光之于年轻人的意义就此滑向虚无了吗?

有人说,互联网已经进入了大解构时代。

" 一切坚固的东西都烟消云散了 "。回顾近几年风靡的流行语,无论是暗恋圣经 "xx 是我的少女心事 ",还是被用来抚慰迷茫的 " 奥德赛时期 ",它们都经历了相似的风评逆转。

起初,这些语句切中了集体情绪,网友在其中寻得共鸣,奉为圭臬;但很快,大家敏锐地察觉到了这种浪漫的危险,因为几句文艺口号无法让内心汲取力量,反而将千差万别的个体掩于其下。

年轻人固然渴望共鸣,但他们也拒被草率地熔炼进某种宏大叙事里,充当面目模糊的细胞。

于是,建构走向了解构,再走向解构后的重建——只是这一次,不再有标准答案了,千千万万个复杂而具体的回声响起来。

一鲸落,万物生。

(" 少女心事 " 从暗恋变成了千千万万种)

同样的,当 " 大学是人生的暑假 " 这种稍显陈旧的定义再次出现时,立刻遭到了与嘲解 " 奥德赛时期 " 同根同源的反叛。

在这个句式里,新的喻体变得越来越细节、越来越夸张,凄惨程度简直堪比一场造梗的军火展示。

从朝代更迭的历史常识、小说角色的悲剧命运,填到内娱韩娱爱豆组合的具体起落,他们在这种暗语式的语言游戏里,相互确认或修正着 " 没那么好,也没那么糟 " 的处境。

(涉猎各种圈子的 " 大学是我的 xx" 文案)

这件事本身就有点意思。

在那些被他们自嘲为难熬、纠结、虚无的大学时光里,这些年轻人居然不知不觉摄入了如此繁杂的事物,记住了这么多丰盛的故事与细节。

这些明确、有所区隔又根植于自身储备的个性化表达,正是他们用具体对抗虚无、用总有人理解却又足够轻盈的方式,掷地有声地宣告自我仍然在场。

可以说,无论嘴上说着多么自暴自弃的话,他们内心并没有放弃在荒芜中寻找安顿自我的新可能。

(大学是 " 我 " 的暑假,同样成为一种新定义)

至于大学真正的意义,一千个人注定有一千种体验,现在的我们无法给出确切的答案。

密涅瓦的猫头鹰只有在黄昏时才会起飞。哲学家黑格尔指出时间的意义具有滞后性——我们往往身处于命运的齿轮中而浑然不觉,要在很久以后的回望中,才能将那些散落的伏笔连绵成线。

大学究竟是你人生的什么?或许它并不重要,毕竟这只是漫漫人生里的短短四年。

将自己的身心浸在那些平庸和灿烂、愤怒和喜悦里吧。等待黄昏降临、潮汐褪去之时,独属于你的答案自然会水落石出。

(图片来源于网络)

读览精华

读览精华

精致阅读,品味生活

订阅

觉得文章不错,微信扫描分享好友

扫码分享