剧场如何雕刻了一个北京人对上海的记忆

过去一年，我在上海话剧艺术中心艺术剧院接连看了三部极具上海风情的话剧——《长恨歌》《家客》与《诺曼底公寓》。它们让我再度意识到，上海从不缺乏优秀的艺术作品，许多创作者也确实能精准捕捉这座城市的生活肌理、时代气息与真实记忆。

与不少影视剧作品中上海仍常常被简化为旗袍、咖啡、霓虹闪烁等一系列可复制的符号，再加上一层温柔的怀旧滤镜，迅速拼贴出一种抽象而扁平的 " 上海感 " 不同，话剧所呈现的 " 上海 "，则显得更为质朴与深沉。它不满足于停留在风情展示，更像是一套稳定的创作方法，一种对城市文化的深入理解：从方言与日常肌理出发，书写人在城市中的生存、选择、彷徨与告别，进而将城市空间本身也融入叙事之中。正是这样的笔触，构筑起一种扎实而富有纵深的上海表达。

方言与肌理：抵达弄堂深处的真实

《长恨歌》的原著作者王安忆曾说，王琦瑶是上海的女儿。那么，在我心目中，沪语版《长恨歌》就是上话的女儿。2025 年金秋，沪语版《长恨歌》再次上演。当刘晓靓饰演的王琦瑶开口说出那句地道的上海话，我瞬间仿佛回到了她生活过的弄堂里。王安忆笔下的上海故事，原本就藏在这些糯而不软、绵里藏针的吐字发音里，佐临导演曾有的那个用上海话演绎上海故事的心愿，也在这个舞台上悄然实现。

相较普通话版的都市传奇感，沪语版更贴近上海的生活节奏和情绪结构。这一版《长恨歌》不再执着于仅仅展现旗袍的华丽，它更像是一台 " 记忆机器 "，把那些被影视剧修饰掉的、属于上海弄堂的潮湿、狭仄与计较，原封不动地搬回舞台。舞台上的转盘像时光的磨盘，碾碎了名媛的旧梦，也碾过了弄堂里的流言。刘晓靓的表演里，有一种属于上海女性 " 明亮与晦暗并存、清醒与执拗同在 " 的性格底色——她把王琦瑶演活了。

王琦瑶是弄堂里生长出来的花朵，她的坚韧永远超出你的想象。当你以为她在依靠美貌和小聪明企图一段繁华世界里的幻觉，她却在看似交换的情感关系里付出了真情。在幻梦破碎、仿佛失去人生方向的时候，她体面、隐忍，在重重困境面前依然能够靠自己找到活下去的方法。在本该适应乏味生活、失去活力的年纪，她又怀揣着一种稚拙的天真去相信爱情、渴望爱情，并为此付出一切甚至生命。

在上话的演绎中，王琦瑶是上海的化身。她的天真与世故、踏实与虚荣，像是这座城市的两副面孔：最迷人，也最残酷。她极其务实，在每一寸光阴里精打细算；她又极其浪漫，即便在凋零的灰烬里，也要守住那一点点天真的火种。上话的艺术家们带着对城市性格的深切理解，让舞台上的《长恨歌》拥有了真实的呼吸感与烟火气——它不只是复刻旧时光，更像是在剧场里写就的一篇弄堂史诗。

《长恨歌》的意义在于，它把上海从 " 美化的城市图像 " 中拉回到 " 生活本身 "。上海不是被装饰出来的，而是被说出来、被演出来的——在方言的语气里，在弄堂的潮湿里，在体面与委屈纠缠的细节里。

抉择和回声：测量一座城市的重量

然而，若上海题材仅止于怀旧，其分量终究是轻飘的。真正赋予一座城市重量的，是生活其间的人——是他们关于留下或离开的犹疑，是那些悬而未决、难以言说的命运抉择。上话的探索更进一步，它通过剧场实验，直指人在城市中的生存逻辑。

《家客》在人物关系设计上，致敬了夏衍《上海屋檐下》的经典框架：一个失踪多年的男人突然归来，打破一个家庭经年累月的平静。但编剧喻荣军并未止步于复刻，他展开了一场更为当代的剧场实验——为命运撬开了三个并行的出口。于是，我们看到马时途在 " 回到上海、未曾回来、回来后又离开 " 三种可能性间穿梭。每一次选择之后，人物依旧是那三人，小院依然是那小院，但无形的身份与宿命，却已在进退之间彻底改写。

这种不确定的结局置于当代上海的语境中，格外沉甸甸的。它精准地道出一种普遍境况：每一个来到这里的人，在本质上都是上海的 " 家客 "。无人能笃定自己真正拥有这座城市，也无人敢断言永远属于这里。这种流动不居的身份感，正是上海最当代的底色。在此底色之下，人生的转折往往不需惊天动地的戏剧冲突，可能只是一张反复斟酌的车票、一句欲言又止的解释，或一场迟迟无法完成的告别。剧场中的你我心知肚明：这份对命运不确定的焦虑，属于当下每一个漂泊或扎根于此的人。

《家客》的妙处，恰在于它不急于为人物定论。它只是将三条路径并置呈现，让你亲眼见证：人生如何被几次犹豫、几步退缩、几句未曾吐露的话语悄然改写。它所映照的，正是上海如今许多人的真实状态——在此生活，却难全然安心；意图留下，又不敢轻许承诺；想要离开，却终究无法割舍。

空间与历史：当建筑成为叙事者

不久前登场的《诺曼底公寓》，将上话的 " 上海题材 " 推向了一个新的方向：它不再仅仅通过人物的命运来寻找上海，而是尝试让城市空间本身成为叙事的主体，让一栋建筑携带着时间与历史一同发声。从立意上看，这无疑是一部颇具野心的作品。

该剧由何念执导，作为新生代导演中擅用舞台形式、对视觉与结构之美尤为敏感的一位，他的创作在视觉上往往极具魅力。舞台上那座可拆分、可旋转的大楼模型，将 1937、1941 与 2019 三个年代层叠并置。楼体转动，时代更迭；灯光暗下，人心流转。它以极强的形式感向观众诉说：同一座建筑里曾容纳过无数人生，他们或许未被载入史册，却真实地来过、爱过、畏惧过，也努力地活过。

我尤为欣赏剧中各国演员同台的处理。多国语言与各种方言交织混杂，偶尔甚至显得有些 " 嘈杂 "，而这恰恰吻合了上海的气质。上海从来不是单一的声音，它始终掺杂着外来的口音、各异的身份与不同的来路。当走廊里回荡着语言交错的声音时，这座城市瞬间变得真切可触——它不再是滤镜中的景观，而是被无数人共同生活过的场所。这也构成了全剧最动人的内核：它并未将上海描绘为风景，而是呈现为一个复杂的 " 共同生活现场 "。

更重要的是，作品的底层立场异常清晰。反法西斯主题在整部戏中得到了坚实的支撑，并未被华丽的舞台装置所淹没。黑塞与菲茨曼之死的段落写得极具温度，那种在战火中仍竭力守护尊严与秩序的微光，让这部结构宏大的作品最终稳稳落回到 " 人 " 的身上。它提醒我们：战争的灰烬落在任何个体的生命中都难以承受，但所幸，无论黑暗多么深重，人性的微光从未缺席。无论是为了爱人、孩子、秩序，还是信仰，总有些东西超越了求生的本能——那正是人之所以为人的珍贵所在。

然而也必须承认，《诺曼底公寓》并非一部始终 " 好看 " 的戏。它的概念先行，表达欲强烈，理性的创作逻辑甚至导致它像一篇工整的论文。舞台信息密集，结构推进迅疾，装置、时空与线索频繁切换，观众往往需要紧跟并思考，而非轻易被角色的命运牵引。在某些段落，情绪刚欲沉淀，便被下一次转场打断，戏剧那种本该缓缓渗透的力量也因此被切割。

但换一个角度看，这种表达或许正是探索的必经之路。上海题材的舞台呈现不能永远停留在风情与怀旧。《诺曼底公寓》真正将城市空间置于叙事中心，把上海嵌入更广阔的历史结构，让建筑承载记忆，让时间化为回声——这样的尝试当下虽不尽如人意，方向却值得肯定。它所开启的可能性，甚至比本次舞台呈现本身更为重要，也让人更期待它在未来能被继续打磨、不断向前。

让剧场留下城市的声音

在这个万物皆可被简化为符号、被滤镜包装的时代，剧场依然以其缓慢而倔强的姿态，要求我们坐下，将一段故事从头看到尾，将一个人的命运听完、并想透。这份 " 慢 "，本身便是一种珍贵的抵抗。每一位舞台创作者，都在以对真实的敬畏，努力将人写得丰沛，将生活写得有分量。

上话的创作自然不限于上海题材，但正因如此，它持续深耕于这座城市的叙事脉络，才显得尤为珍贵。在一座不断飞奔向前的城市里，依然有人愿意慢下来，将他们理解的、感受的、记住的上海，一寸寸地留在舞台上。

我越来越觉得，一座城市如果能拥有自己的话剧传统，是一件很了不起的事。文字和照片能留下一些记忆，但留不下人活在一座城市里的生活气息。只有剧场能把这些东西一遍遍演出来：把故事讲给当代人听，也把记忆传递给下一代人。

正如北京人艺与北京的关系：它非凭某一部戏被记住，而是经一代代表演与创作的累积，逐渐长成城市气质的一部分。于上海而言，亦复如是。当舞台上持续讲述上海的故事，这是一件朴素却重要的事：让上海在剧场中留下自己的记忆，也留下属于一代人的声音。

不知从何时起，安福路成了我每次来上海必到之处。走进剧场，在黑暗里屏息凝神，与陌生人一同笑、一同沉默、一同落泪；散场时灯光亮起，再步入安福路的夜色——方才舞台上的故事，便这样轻轻落进我对上海的印象里。我记得那些看戏的夜，也记得散场后风中飘来的面包香与草木气息。那一刻，这座城市仿佛也与我的生命，有了真实的相逢。