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佛学禅语

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在这些地方,长寿是非常可怕的事情

地狱,饿鬼,旁生叫三恶趣,这里讲三恶趣众生的寿命量。地狱众生的寿命量非常漫长。地狱有十八层地狱,复合

你积累的是哪一种善根?

一般来说,善根有随福德分善根、随解脱分善根和大乘善法。随福德分善根就是普通的善根,没有智慧的摄持,是

我们今生来世一切的安乐都靠它

我们学佛修行这么多年,能积累点善根是非常不容易的。我们也许在表面上做了很多善事,但若是心里没有生起真

心自在了,一切都自在了

依止上师善知识是成为一心的一种方法和渠道,只有成为一心才能超越一切的显现,超越一切的对境,之前是不可

佛的智慧是通达无碍的

小乘《俱舍论》里讲日月是怎么运行的,冬至和夏至怎么出现的,月亮的盈亏现象是怎么来的,很多观点与现在的

修行如月亮之盈亏

佛法跟世间法是相反的。世间的一月是从初一到三十,一个月结束的时候看不到月亮,失去了光明,一片黑暗。佛

颠倒的人生没有快乐可言

现在很多人成家后才知道,原来这也是个火坑,也只有痛苦没有安乐啊!这是肯定的,两个凡夫在一起能有快乐吗

佛法不是你想听就能听懂的,成为大乘法器的条件先了解一下

2019年10月11日佛学研究网我们在阅读佛法的典籍时,常常会遇到“法器”一词。那什么是法器呢?法器

把善神护法吸引到你身边

一个人若想获得善天护法的护持,就要有仁义道德,若是没有仁义道德,没有做人的标准,怎么能得到善天护法的

跨越十万亿佛土的距离

现在有些人认为依止上师善知识后,身口意都要献给上师是密宗特有的一些修法或说法,这是不正确的。这九种依

论中国佛教的“心”、“性”概念与“心性问题”

论中国佛教的“心”、“性”概念与“心性问题”[作者:杨维中来自:网络已阅:12时间:2019-10-

依止上师,你要有这九种心

《华严经》中讲了善财童子依止善知识的方式和方法,我们就是要以这种方式方法去依止善知识。一、不厌承担一

这么妙的法,你为什么不高兴地跳起来?

普贤菩萨安住于不可思议的解脱境界,给善财童子讲一切菩萨犹如烟海般的行愿,也就是普贤行愿。善财童子听了

最高级的享受

你们现在修法为什么没有意乐?念经或修法应该是种极大的享受,是世间任何享受都比不了的。现在我们上早晚课

上师善知识不是谁都可以当的

上师善知识的标准包括具有广大的智慧、无伪的慈悲心和摄受弟子的能力等。“广大的智慧”就是精通教义,不是

感化众生要靠慈悲和智慧

演讲不容易啊,演讲和演讲不一样,鹦鹉学舌谁都会,纸上谈兵没有难度,但是真正的演讲是以慈悲心和智慧摄持

若能珍惜,我们成就更快更容易

现在我们这些学佛人真是太有福报了,若是自己真正懂得珍惜,足不出户就可以通过互联网亲近善知识、听闻佛法

故事 | 不忘初心——他为祖国膺得荣誉后,毅然回国

2019年10月2日佛学研究网《西游记》是中国文学史上的经典,经典的力量是勿庸置疑。对于绝大多数中国

怎样才是有戒定慧的功德

所谓戒,就是净。明白了诸法的真相真理,众生就不再愚痴颠倒了,这样心相续自然就能清净,这是戒学。“我受

国泰民安乐,念报国家恩

2019年10月1日佛学研究网四重恩父母/师长/国家/众生一父母恩万善之根本,皆从师长得,常生依止心

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