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“冷不丁梆梆就两拳”,为什么非得“冷不丁”,不能“热不丁”?

《喜人奇妙夜》又出新梗——冷不丁梆梆就两拳——出自冷不丁梆梆就两拳掌门人拳王张八旦。(想了解节目可回顾往期文章《为什么 " 冷不丁梆梆就能两拳 "?》

图片来源:节目截图

爆笑之余,你有没有想过,为什么非得是 " 冷不丁 ",不能是 " 热不丁 "" 温不丁 "" 凉不丁 " ……(此处莫名想到《甄嬛传》:不要冷太医、不要热太医,就要温太医)

口语中有很多俗语,用久了习而不察,细想想真是奇怪。就比如 " 冷不丁 ",它是突然的意思,和 " 冷 "" 不 " 还有 " 丁 " 好像都没啥关系。假如有外国人问这些说法的来历,你可能会像一些英语老师那样告诉对方这就叫 " 固定搭配 ";但对于相关领域的研究者而言,这一个个 " 怪词 " 背后可都藏着学问。

" 冷不丁 " 的祖先

叫 " 冷丁丁 "

" 冷不丁 " 是一种很 " 年轻 " 的用法,是晚清、民国时期 " 冷不丁 " 变出来的。它的祖先叫 "冷丁丁"(现代的东北话中仍然有这个词 [ 1 ] )。

" 冷丁丁 " 一词在元朝就有了。元朝有个人叫姚燧,写过一组套曲叫《双调 · 新水令 · 冬怨》,其中有一曲《水仙子》,前几句是:" 朔风吹倒楚王宫,冻雨埋藏神女峰,雪雹打碎桃源洞。冷丁丁总是空,簌湘帘、翠霭重重。" 这段描写可谓寒气逼人,其中的" 冷丁丁 " 正是 " 很冷 " 的意思

" 冷丁丁 " 中的 " 丁丁 " 大概是一个让 " 冷 " 听上去更生动的后缀,最初有可能是从 " 冷 " 叠韵变出来的。在今天的普通话中," 冷 " 和 " 丁 " 的韵母不一样,但在古时候,它俩的关系可暧昧了。" 冷 " 的古音本来与 " 岭 " 同音,至唐前期才逐渐分开 [ 2 ] ;到元明时期,又有资料显示 " 冷丁丁 " 的 " 丁 " 读为 " 争 "(见明朝人臧懋循所编《元曲选 · 救孝子》的 " 音释 ")。何况,就算我们不讨论这些历史上的藕断丝连,只从今音看,"ing" 与 "eng" 也相隔不远。

" 冷丁丁 " 的这个后缀 " 丁丁 " 就好像 " 干巴巴 " 中的 " 巴巴 "," 脏兮兮 " 中的 " 兮兮 ",或者 " 满登登 " 中的 " 登登 ",单纯表示生动化,并不指代什么具体意思。这种 "ABB" 型的形容词生动化形式其实自上古时期就有,不知为何,在元朝冷不丁变得特别繁盛。 [ 3 ]

这些后缀虽不承载具体意思,但常常沾染了一些感情倾向。比如 " 丁丁 " 就是一个消极后缀。文献中除了 " 冷丁丁 ",也有 " 孤丁丁 ",甚至还有 " 死丁丁 "。明朝有一本杂剧叫《王摩诘拍碎郁轮袍》。" 王摩诘 " 就是王维。杂剧里说,唐朝有个人叫王推,假冒王维招摇撞骗。王维名头大,王爷、公主都服他,对这个假冒伪劣的王维的王推也礼敬有加。王推给王爷、公主弹奏了琵琶曲《郁轮袍》。他水平不高,胆子不小,琵琶切切嘈嘈,王爷眉开眼笑,被他唬住了。王爷当即命令老乐师曹昆仑拜王推为师。曹昆仑可是行家,心想这家伙琵琶弹得比驴拉磨好听不了多少,王爷竟颠倒黑白,让自己向他学琵琶,气得直抱怨:" 他啊,活碌碌的人前狗;我啊,死丁丁的山中豹。" 这里将 " 活碌碌 " 与 " 死丁丁 " 对仗,传神地写出了一种活人微死的无奈感。

《酹江集》本《郁轮袍》书影。

" 冷丁丁 " 本来是一种对冷的生动化表达。不过,在世界各国语言中,表示寒冷义的词经常有 " 突然 " 的意思。比如汉语中古老的 " 冷箭 " 一词指突然飞出的暗箭;英语中的 "cold call" 指突然打来的推销电话;德语中的 "kalt erwischen"(猛地抓住)字面义是 " 寒冷地抓住 " ……作为 " 冷 " 的生动化形式," 冷丁丁 " 也有了 " 很突然 " 的义项。

元明两朝其实流行着许许多多花里胡哨的强调式,"ABB" 式只是其中的一种,也经常演变成别的形式。比如在明朝," 突然 " 义的 " 冷丁丁 " 便演变成了 " 冷急丁 " [ 4 ] ,到近代又变出 " 冷不丁 "。这里的 " 不 " 似乎也是个词缀,不过它不是后缀,而是个表负面强调的中缀。今天的很多方言(特别是北方方言)中仍然有 " 不 " 或与之类似的中缀,比如北京话将 " 酸溜溜 " 称为 " 酸不溜 ",哈尔滨话将 " 蔫叽叽 " 说成 " 蔫不叽 ",还有不少方言都有的各种 " 不楞登 / 熥 "" 不拉唧 "" 不呲咧 " 等,绝大多数都不是啥好词。

" 王八蛋 " ——

" 龟 " 是怎么从 " 吉兆 " 变成了骂人词

《冷不丁梆梆就两拳》里还有一个被反复铺垫又 cue 到的包袱——拳王张八旦,想必你已经意会

除了 " 冷不丁 "," 王八蛋 " 的词源也很奇怪。今人眼里 " 王八 " 一词指代动物时说的主要是鳖,但在古人的记载中," 王八 "(也写作 " 亡八 "" 忘八 ")似乎更常指代乌龟。比如明末 " 三言二拍 " 中的《初刻拍案惊奇》卷十《韩秀才乘乱聘娇妻 吴太守怜才主姻簿》:" 那韩子文考了三等,气得目睁口呆,把那梁宗师‘乌龟’‘亡八’的骂了一场,不敢提起亲事,那王婆也不来说了。"

这就很奇怪了,因为在古代文化中,乌龟本是堂堂 " 四灵 " 之一,属于相当吉利(甚至有些神圣)的动物。古籍里用说乌龟好话,或借用乌龟说人好话的记录数不胜数。比如宋朝龚明之《中吴纪闻》卷六记载,南宋时有个人叫孙纬,给权相秦桧写了一首贺寿诗:" 面脸丹如朱顶鹤,髭髯长似绿毛龟。欲知相府生辰日,此是人间祭龟时!" 他夸赞秦桧看起来像个 " 绿毛龟 ",结果秦桧读罢 " 甚喜之 "。

《珠丛别录》本《中吴纪闻》书影

直到元代,乌龟的形象仍然比较正面,所以元朝还有像 " 谢龟巢 "" 刘应龟 " 之类的人名。大概要到明朝中期的嘉靖年间,才有 " 乌龟 " 已变成骂人话的比较可信的记载。 [ 5 ] 比如清前期著名学者王士祯所著《池北偶谈》卷二十二记载明中期的权相张居正本名好像就是 " 张龟 ":" 麟、凤、龟、龙,并称‘四灵’,汉、唐、宋已来取‘龟’字命名者不可胜纪,至明遂以为讳,殊不可解。惟张太岳生时,其母梦一大龟入室,因名之曰‘龟’。后梦神人谓‘泄天机’,乃易名。" 其实," 张太岳 "(张居正)的老妈到底梦到了啥,显然只有老妈自己一个人清楚。如果她给儿子改名的理由真的是担心泄露天机(而非听说市井间 " 龟 " 的风评好像不太好了),那后世的王士祯恐怕也就听不到这则故事了吧。

那么 " 龟 " 的形象是如何变坏的呢?学界对此的猜想有很多种。 [ 6 ] 很多学者都认为 " 龟 " 的形象崩塌可能与 " 绿头巾 " 有关。元明时期规定娼妓家的男性需要戴绿头巾。《元典章 · 礼部卷二 · 礼制二 · 服色》:" 娼妓之家家长并亲属 , 男子裹青头巾 , 妇女滞子抹 , 俱要各各常穿裹戴。" 所以,古人会将男性之妻与别人有染称为戴 " 绿头巾 ",这就是 " 绿帽子 " 的祖源。

" 绿头巾 " 说久了,骂人已不那么犀利。于是,又有刻薄人挑出了几种绿脑袋的动物来作绿帽子的 " 代言 "。最先用到的是 " 鸭 "。元人孔克齐著《静斋至正直记》卷一:" 世以鸭比喻五奴也。"" 五奴 " 即苏五奴,是唐朝一个著名的靠纵妻为淫牟利的人。

" 鸭 " 在明代也经常指 " 戴绿帽者 "。最著名的例证是《水浒传》里郓哥发现了潘金莲与西门庆的私情,跑去找武大郎报告,当时便拐弯抹角地称武大为 " 鸭 "。图为容与堂本《水浒传》书影。

到了明代,同样长着绿脑袋的乌龟也被拉下了水。明人谢肇淛《五杂俎 · 人部四》:" 今人以妻之外淫者,目其夫为乌龟。"" 乌龟 " 骂多了,若还想骂出花样,则可以说人家是乌龟的孩子(仍然是乌龟)。前面提到,古人常以 " 王八 / 亡八 / 忘八 " 指代乌龟(其中的理据尚不清楚,学界对此有多种猜想 [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] )," 王八蛋 " 的说法就这样诞生了。

参考文献

[ 1 ] 许宝华 , 宫田一郎 主编 . 汉语方言大词典 [ M ] . 北京:中华书局 ,1999:2882.

[ 2 ] 付文超 . 现代汉语独字音节考 [ D ] . 南开大学 ,2025:28-31.

[ 3 ] 董秀芳 . 上古汉语中的重叠及其演变:ABB 式形容词词法模式的历时形成 [ J ] . 岭南学报 ,2021, ( 02 ) :269-290.

[ 4 ] 石锓 . 汉语形容词重叠形式的历史发展 [ M ] . 北京 : 商务印书馆 ,2010.

[ 5 ] 朱中儒 , 孙立华 . 试谈俗语 " 乌龟 " 的语源及其产生的时代 [ J ] . 黑龙江教育学院学报 ,1995, ( 03 ) :51-52.

[ 6 ] 杨琳 . 汉语俗语词词源研究 [ M ] . 北京 : 商务印书馆 ,2020:495-514.

[ 7 ] 陈卫恒 . 从文献资料看詈语 " 王八 " 的形成过程——兼与杨琳先生商榷 [ J ] . 中国文化研究 ,2010, ( 04 ) :102-112.

[ 8 ] 游帅 . 也说詈詞 " 王八 " 的语源 [ J ] . 民俗典籍文字研究 ,2024, ( 02 ) :166-171+233-234.

策划制作

作者丨清洁工 南开大学训诂学博士 中国科普作家协会会员

审核丨王弘治 上海师范大学人文学院副教授

策划丨徐来

责编丨杨雅萍

审校丨徐来、张林林

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