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没人知道挂着外五县 TAG 的 NPC 是从哪刷新出来的，就像没人知道瓶盖为何会成为弗雷尔卓德通行货币一样。
但弗雷尔卓德的瓶盖只是众人遥望弗雷尔卓德的狂欢，外五县 NPC 才是覆盖更广的全面潮流——你总能在互联网上看到无数来自天南海北的人，获得外五县称号，成为新的取乐对象。
啥样的人才能变成外五县 NPC 呢？首先，你得穿上经典的瑜伽裤，哪怕再紧，也要勒出优美的曲线，突出健身的成果。而不想露脸的话，那你就得牢牢记住三件套，墨镜、口罩、遮阳帽，穿上它保证你是神鬼都难料。
这还没完，你要是穿着这套行头漫步于时代广场，或神人遍地的太古里，那最多只算是融入环境，甚至还稍显稚嫩与过时。唯有在四五线的县城，才能依靠这套穿搭，打出夜鹭立企鹅群一般的杀伤力。
但别急着出师。到了这，一个合格的 " 县城瑜伽裤 "" 外五县瑜伽裤 " 称号，也只算是有了基础。想要真正升华这个称号，还是得在互联网上，受到广大网友们的点评。
可联网这事更有门道，光 ID 这一点吧，就得精挑细选。必须是什么 " 不吃香菜 "" 忙着可爱 "" 悲伤螺蛳粉 "" 香芋啵啵 " 这种看了就甜度爆表，简称一个糖的 ID。更重要的是，这 ID 一定得让半夜打游戏的人看着就发怵。
当然，你也可以选择在名字后面加上一长串的称号乃至版本号，前者让你变成不出世的高人或者大冰，后者直接表演一个现在进行时。要是你把 ID 改成 " 鸣上悠（大神使用者）（钢之恋妹牢大）（乡下神秘跑男）（上岸重制中）"，那我只能说你可以出师了。
至于头像，更是得在精挑细选中链接巴菲特共享网络，选出宛如复制人般的 " 面露微笑、手捧鲜花 " 明星剧照，这一刻，你我心灵合一。
等到美美上传视频的时候，内容得比生活质量还重要。开场的闹钟响不能忘，掀开被子伸懒腰的分镜一定要有，接着就可以在套了个 AI 配音的旁白里展示精致 Vlog。虽然视频短，但内容可不能少，兴趣爱好都得哐哐往里塞，旅游、烘焙、购物、健身、瑜伽、摄影、追星、看演唱会……要是能跟上时代，就得安排上 MBTI，这才叫国际化算命。
至此，一个 " 外五县瑜伽裤 " 的刻板印象，便在互联网上呈现出来了。甚至已有大把大把的整合包在网络上散布，教你如何精准识别 " 外五线瑜伽裤 "。而右下角若隐若现的小红书水印，更是能让整张图的效果再上一个等级。
至于为啥要精准识别 " 外五线瑜伽裤 "？那当然是要为其匹配旗鼓相当的对手。你可以把它当成有卧龙就有凤雏的定律，也可以觉得是 Elo 机制正在发力……但无论如何，你总能在网络上看到另一批被贴上 " 外五县 " 标签的哥们，正把 " 外五县瑜伽裤 " 们狠狠拿捏。
想要拿捏外五县瑜伽裤，少不了身上穿着的三条路、两棵树、一只鸡叉骨。属于是家里着火都不怕，家产全在身上挂。切记一定要露出 LOGO 来，越大越好，反正大伙也分不出真假，不妨大大方方展示。
套装属性这一块，更得把它拉满，什么始祖鸟、折叠屏、可隆爱步 330，凯乐石、迪桑特，字画茶台帕萨特，豪车你得开迈腾，爬山就穿萨洛蒙。尽管车可能转了七八手，字画也压根看不懂，但传统文化的底蕴不能丢，没人看得出你是在附庸风雅，因为大伙都又风又雅。
虽说这样的商务男孩一抓一大把，但别以为这都是一批人，其实 NPC 也分等级。有路边刷新的小怪，就有神秘区域的隐藏 BOSS；有身边常见的普通人，就得有县城里的婆罗门。
啥样的叫有条件呢？微信名叫 AAA 建材批发王哥，背景图用着龙飞凤舞的书法 " 逮住蛤蟆攥出尿来 "，朋友圈里还得转发几条短视频国学经典。这样的老哥，一看手里就有百十来个工程干着——蹲在家里的小糖睡不醒（考研版），没准就是你王哥女儿。
但这样的婆罗门注定是凤毛麟角。要是你没有条件，也可以捯饬捯饬行头，来上一套让小蛋糕变成小利群的经典皮肤，穿上这套战服，台球技术这一块咻的一下就上来了。夫妻二人往哪一站，一看就是街头服装店掌柜配地下台球厅老板。
什么？你还是学不会？别急，当你看到一个什么新梗在网络上疯狂流传的时候，那一定能看到这个梗的流变路径——从开始的原教旨主义，到后续的指数裂变，再到无数的解构与模仿，最后彻底消解至无害。
至于 " 外五县 " 这词进化的结果，当然是顺着 " 外五县穿搭 " 的路径，一路狂飙。甭管你是不是所谓的 " 外五县青年 "，只要你整了活，咱就能因信称义来到这奇幻的精神故乡。
当然了，网红蹭热度这一块也得给它安排上，像是张诗尧这样的摇子界耶路撒冷，哪怕混过社会卖过萌，面对这股 " 外五县 " 热潮，也得选择当场回归展示穿搭。就连死对头宇将军看了，都会悄悄趁着放风时间点上一手推荐，展示什么是对 " 外五县 " 的敬意。
所以，只要你随便找个平台搜索一下类似的关键词，保证你能收获一大把乱七八糟的攻略，也能搜到大小博主的打样。从穿搭到谈吐，从现实面貌到网上分身，你想看到的 " 外五县 "TAG 都是应有尽有，他们教了等于没教，大伙学了等于没学。
而说了这么多，哪怕我没对 " 外五县 " 这个词做具体的解释，想必大伙也都有了一个朦胧的感触。这形容的，似乎就是一群生活在非一线城市里的人。况且，这词里明晃晃的有个 " 县 " 字，听起来又像什么五线小城市，所以理解起来也相当容易。
但其实，外五县这词最早还是个专有名词。作为土生土长的弗雷尔卓德人，我对这词确实早有耳闻。
它最开始来自东北地区，是长春人对周边几个县级市的称呼，具体来说就是双阳、九台、榆树、德惠、农安。因为正好有五个，所以就成了外五县——在不少人的固有认知里，这几个地区的印象大致就是城乡接合部，约等于农村。
作为省会城市，长春当然会吸引不少来自周边地区的居民来打工。对长春人而言，外五县这词的发展轨迹，就相当于北京人口中的河北人，上海人口中的刚波宁，长沙人口中的乡里别——到最后，总归要落到地域黑上。
顺带一提，在不少地方，也有类似的 " 外五县 " 说法。比如，吉林市也有自己的外五县，哈尔滨也有自己的 " 外县 "，凑一凑也能整出五个。
但互联网上的外五县，可不止五个。它泛指几乎所有小县城，简直是用几年时间，走完了 " 外五县 " 这词几十年的发展历程，并完成了超越。
由于泛指所有小县城，那么可被挂上外五县称呼的人，就有了一个庞大的基数。你可以在他们当中找到各种相似性，也就有了包括 " 外五县穿搭 " 在内的诸多奇观。
而与此同时，当 " 外五县 " 这个词在网络上广为流传，成吨的刻板印象也就这样被倾倒进去，让这个词的内涵进一步发展壮大，最后成为一时的潮流。
用一个不太文雅的形容方式：那就是有时候，网络上会突然刷新出一个垃圾桶，既有人往里扔垃圾，也有人往里扔正常东西，还有人会把自己扔进垃圾桶。这个垃圾桶就是某个词汇，这些扔进去的垃圾就是内涵。
它们在垃圾桶里发酵，没人知道最后会是什么模样，但大伙都觉得味真足。
于是，这个词语就开始在网络上流变——而外五县这个词，也是顺着这条路径而变得有意思起来。它不但继承了外五县的地域黑特质，还将其进一步拓展。它不再只是对地域的形容，也不只是基于此而产生的歧视，反倒成了对更广大群体的概述，成了一种杂糅了无数情感与态度的互联网新 " 梗 "。
但也正如不同位置的盲人能摸到的大象部位不同一样，不同的人看待 " 外五县 " 当然会有不同的差异，因为一个人口中说的 " 外五县 "，很可能跟另一个人听到的 " 外五县 " 大相径庭——这样的差异，也必然产生矛盾与争论。
如今要解答互联网上的 " 外五县 " 是什么，可以说是一个人一个说法。它是我上述描写的全部刻板印象，是一切有关于此的争论，甚至——也可能包括这篇文章的评论区。
原因无他，" 外五县 " 这个词吸收了太多在互联网上发展而来的含义。" 精致女孩 "" 县城瑜伽裤 "" 家里蹲 "" 商务男孩 "" 精神小伙 "" 老土 "" 污名化 "" 自我调侃 " ……无数在互联网上通用的标签和刻板印象，都在这段时间被归类到 " 外五县 " 中，这个词的发展比良子的胃袋还要臃肿，无论是你想得到的还是想不到的，都是它能表达的。
所以，比起回答 " 外五县 " 是什么，可能回头看看 " 垃圾桶 " 是哪来的，才更为重要。
而这也很简单：人们需要扔垃圾，所以有了垃圾桶，它是应需求而生的。人们需要这样一个能容纳一堆含义的词，一个表面上有些陌生，甚至没什么意义的词——只有陌生化，才能让它拥有更多含义。
打个比方，正如 " 东百——瑞典——弗雷尔卓德 " 这样愈发无害的演化，每一次迭代都更小众、更垂类，也更陌生化。第一个词只需要知道谐音就好；第二个需要一定地理基础，知道啥是北欧三国；而第三个就得具体到《英雄联盟》这款游戏了。词语的含义在互联网上被异化，达成了某种程度上的 " 越小众就越大众 "。
所以你可以看到，如今互联网上的外五县，已经不再是原本的外五县。被陌生化的 " 外五县 "，在滥用中杂糅了无数意义，在互联网上滚起了雪球，最后成了我们眼前的这副模样——或调侃、或攻伐、或模仿、或践踏。
正因为需要，所以被泛用；正因为泛用，所以被滥用；正因为滥用，所以被杂糅。
信息的传播，很神奇吧？
可以预料到这样一件事：我们日后会见到越来越多的类似事物，并见证一个又一个新的垃圾桶，这并不只局限于 " 外五县 " 一个词。
到头来，这玩意还是没反映出什么东西，" 外五县 " 的根源，不过就是 " 你看不起我 "" 我看不起你 " 这么点事。
一群普通人随着互联网的浪潮起起伏伏。你有你的岸，他有他的岸，我有我的岸。
大伙一边各上各的岸，一边互相嘲讽对方的泳姿多么滑稽可笑。
但到最后，只要没被淹死，就算成功。
