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初五到,运河边迎“财神”

初五到,接财神。

这是一年之中非常重要的传统习俗,以祈祷新一年财源滚滚。

大运河流淌至今,南来北往的商人不计其数。他们经商,要求一个财运,自然少不了 " 拜财神 ",甚至还有自己专属的 " 财神 "。

晋商与关公信仰

关公,又被称为关帝、关老爷。在以往的民俗传说中,财神往往都是文人,关羽加入之后,财神遂有了文、武之分,人们往往把比干当做文财神、把关羽当做武财神。关羽忠肝义胆、形象威武,当作财神可以护佑平安、招财进宝。

在商界,关公是经商者们最为敬仰的保护神,关公的义气和信用都是经商之人最为看重的品质。又因关羽是山西人,所以格外为晋商所推崇。他们希望这位神勇无二的家乡神灵能够庇佑他们在异地平平安安、人财两旺。

关公信仰也伴随着晋商的脚步传播到了大江南北,哪里有山西商人的影子,哪里就会有关公的神像。特别是在运输发达的水陆通衢,山西商人们集聚的会馆便是关公信仰集中分布的地方。

明清时期,运河作为南北交通的大动脉,不仅是朝廷漕运的要道,也成为沟通南北经济的要道。大运河沿岸的城镇往往汇聚了来自四方的商人,其中山西商人的会馆在运河沿岸城市更是分布广泛。

△苏州 · 全晋会馆

山东的台儿庄、聊城、泰安,江苏的新沂、徐州、苏州 …… 关公信仰也随着山西会馆的建设,在行善、拜庙、" 打钱囤 " 等迎财神的习俗中,给大运河两岸的城镇带来重要的影响。

扬州人的专属财神

扬州人有自己的财神,就是被供奉在邗沟大王庙里的两位吴王。

据《扬州画舫录》记载,大王庙 " 正位为吴王夫差像,副位为汉吴王刘濞像。" 邗沟大王庙里供奉的便是春秋时期的吴王夫差,和西汉时期的吴王刘濞。而这两位吴王都与运河有着密切的关系。

01

第一位吴王:夫差

我们先说吴王夫差,想必大家都不陌生。因为中国大运河的 " 第一锹 ",就是他挖的。

" 秋,吴城邗,沟通江淮。" 春秋时期,夫差决意北进中原,争做霸主,为了运输军粮与士兵,于是开挖邗沟,沟通长江与淮河。

夫差开凿的这道邗沟,就是中国大运河最早的河段。邗沟的起点,就在今天扬州的北蜀冈古邗城,而扬州有文字可考的建城史,也是从这里开始。

所以,扬州与运河同生共长,是中国大运河的原点城市、大运河申遗牵头城市。

这也是为什么扬州人将夫差视为财神的原因。

02

第二位吴王:刘濞

再说刘濞,他是汉高祖刘邦之侄,分封于吴地,为吴王,定都广陵,也就是今天的扬州。刘濞在封国内铸钱、煮盐、兴水利,大力发展经济,同时招纳工商,强大军事,不断扩充自身的实力。

彼时,吴地资源丰富,临江滨海,物产富饶,特别是海盐的产量非常高。刘濞招纳大量民众前往沿海地区从事煮盐,为扩大食盐的运输,增强吴地与其他诸侯国的政治、经济、文化交流,于是开凿了一条西起广陵茱萸湾,东至海陵仓 ( 今江苏泰州 ) 的人工运河,因该运河主要用于运输食盐,所以又称盐运河。

通过这条盐运河,大量食盐销往吴地及其他诸侯国,增强了吴国的实力,帮助其发展经济。在随后的数千年里,盐业经济也一直为扬州的富足而助力。

这就是扬州人将刘濞也奉为财神的原因。

初五到

大年初五,迎财神。

比干、关羽、" 柴王爷 "、赵公明 …… 民俗中财神诸多,你的家乡迎财神有什么讲究呢?

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文 | 现代快报 + 记者 李鸣 部分内容整理自《中国运河志》

图 | 来源于淮安市大运河办、苏州市文广旅局、扬州文旅

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