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金羊网 2021-12-07

文化岭南自古有之,这些文人骚客曾留墨添香

文 / 羊城晚报全媒体记者 李焕坤、谭铮 实习生 梁令菲

音频 / 羊城晚报全媒体记者 李焕坤

12 月 4-6 日,2021 广州文化产业交易会喺中国进出口商品交易会展馆举行。作为岭南大地一年一度嘅文化盛宴,广州文交会已成为具有国际影响力嘅文化产业交易盛会。大家知唔知,岭南文化之风好早就开始吹起呢?喺古代,尤其喺唐宋时期,岭南喺唔少官员、文人被贬嘅首选地。一啲大文豪被流放到呢度,就写诗去宣泄心中嘅郁闷,或者感叹大好河山。都有人系旅行路过呢度,乘兴写低一两首诗。比如,张九龄、柳宗元、苏轼等大文豪都曾喺岭南留下诗作。今日,《粤讲粤有古》带大家睇下,古代诗人喺岭南留低乜大作。

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12 月 4-6 日,2021 广州文化产业交易会在中国进出口商品交易会展馆举行。作为岭南大地一年一度的文化盛宴,广州文交会已成为具有国际影响力的文化产业交易盛会。大家知道吗?其实岭南的文化之风很早就吹起了。在古代,尤其是唐宋时期,岭南是不少官员、文人被贬的首选地。一些大文豪被流放到此,就写诗去宣泄心中愤懑,或者感叹大好河山。也有人是旅行路过此处,乘兴写下一两首诗。比如,张九龄、柳宗元、苏轼等大文豪都曾在岭南留下诗作。今天,《粤讲粤有古》带大家了解下,古代诗人在岭南留下什么大作。在古人的概念里,岭南是 " 边远 "" 贫穷 " 的代名词。岭南从秦朝开始,便是流放地之一。特别是在唐朝,岭南已然成为流放和贬谪的首选地。

据统计,史书中可查的唐代贬谪流放岭南的官员约 500 人,包括我们熟知的诗人张九龄、王昌龄、韩愈、柳宗元、刘禹锡。在各大文士的笔下,岭南从一个地理概念成为一个文化符号,承载着失意与乡愁。正如张九龄酒醉时写下 " 独攀南国树,遥寄北风时 ",寄托对弟弟的思念之情。当然," 岭南诗 " 不只是抒发被贬的苦闷情绪。写下《滕王阁序》的唐代文豪王勃,就在广州留下了一篇大作——《广州宝庄严寺舍利塔碑》,被称为 " 粤版《滕王阁序》。该碑文足足有 3000 余字,至今留存在广州六榕寺(即宝庄严寺),是中国文学史上至今已知篇幅最长、内容最广的宝塔铭文。写下这篇碑文的第二年春天,王勃在南海遇到飓风,不幸逝世,年仅 26 岁。《广州宝庄严寺舍利塔碑》就成为他的遗作,留在了广州。

时隔 300 多年,北宋大文豪苏东坡也路过六榕寺。相传他见寺院中有六株榕树,绿叶如盖,盘根错节,气势不凡,书下 " 六榕 " 二字。后人怀念这两位文豪的 " 跨时空 " 缘分,在六榕寺山门挂上 " 一塔有碑留博士,六榕无树记东坡 " 对联。说到苏轼,他为岭南文化留下的诗作可不少。在惠州时,被贬的苏东坡在尝过香甜的荔枝后,写下 " 日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人 "。《发广州》一诗中的 " 蒲涧疏钟外,黄湾落木初 "," 蒲涧寺 " 位于白云山麓,如今已经不存在了;" 黄湾 " 指广州东南的黄木之湾。

不同于苏轼,韩愈在岭南这个失意之地成就了一番事业。韩愈一生三次来广东,都是因为遭贬官。尽管仕途不顺,但他到贬地,关心群众疾苦,为民解困,传播中原文化,启迪民智。韩愈还为广州南海神庙撰写《南海神广利王庙碑》。此碑是广州南海神庙现存最早碑记,对研究该庙早期形制、古代中外海上交通与唐代祭海之俗有重要参考价值,被誉为 " 广州第一唐碑 "。

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