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电影派 09-08

恐怖程度堪比禁片,怕的别点!

关 注 电 影 派,和 片 荒 说 拜 拜

电影派

Vol.3081

谈到亚洲恐怖片,你首先想到的是哪一部?

童年阴影经典珍藏款《午夜凶铃》&《咒怨》?

还是新起之秀《釜山行》之流?

恐怖不分国界,但在主题和氛围上,欧美货和亚洲货还是存在不少区别。

欧美喜欢工具齐全、血肉横飞的感官刺激,注重当下的体验。

而亚洲习惯于塑造阴森诡异、细思恐极的氛围,追求一种回忆起来仍然毛骨悚然的余韵。

《咒怨》导演清水崇称之为" 可以带走礼物的恐怖片 ",说的就是这种可以回味的感觉。

(这礼物给你要不要啊?)

最近几个倍受期待的亚洲恐怖片纷纷释出预告,让我们在酷暑的尾巴清凉了不少。

今天派爷就用这几部预告,来给大家盘一盘亚洲恐怖片的特色

你来看看,这瓜饱不饱熟——

《灵媒》/ 韩 & 泰合拍

特色一:万物有灵

期待值:★★★★★

导演班庄 · 比辛达拿刚的名字,大家可能不熟悉。

但说到他的代表作《鬼影》,相信不少人都被那张女鬼骑肩的照片吓出过阴影。

即便是已经 " 百毒不侵 " 的派爷。

每当肩颈酸痛,或是体重秤数字上升的时候。

都会忍不住猜想自己肩上是不是也坐着个什么东西……绝对不是吃胖了

其实和《咒怨》《午夜凶铃》类似,《鬼影》的主题也是围绕女鬼复仇展开。

活人作恶,死者复仇。

这是佛教文化影响下,对于因果报应的追求。

而另一方面,因果论的观念并不只存在于人与人之间。

一棵树、一株花都有可能拥有灵识,追因溯果。

这次的《灵媒》,讲的正是这样一个故事。

热带雨林气候潮湿闷热,植物遮天蔽日,隔绝了科技与文明。

这个村庄信奉巴扬神,认为万物有灵。

主角尼姆出身巫师家族,被 " 巴扬女神 " 选中,成为能够与神灵沟通的 " 灵媒 "

故事则以 " 摄影团队跟拍揭秘巫师家族 " 的角度切入,拍摄成伪纪录片风格

预告的前半段以旁白 + 手持拍摄,介绍这一村庄的背景及民俗。

缓慢的镜头、平缓的访谈问答和巫师们的念经吟唱,让人怀疑自己是不是打开了纪录片频道。

但一个转场,风格突变。

原始狂野的 " 群魔乱舞 ",此起彼伏的咒语和尖叫。

揭开了这个神秘仪式的一角。

主线剧情则聚焦于尼姆的侄女敏的身上。

城市中长大的女孩,虽然知道家族须由女性继承灵媒,却不相信神鬼之说,觉得这些仪式都太过癫狂。

一场葬礼法事后,尼姆却突然发现,敏时不时会抽搐、胡言乱语

本来以为,这是 " 巴扬女神 " 转移的征兆。

但随着时间推移,敏的怪异举动越来越多,人也逐渐失去了气色。

尼姆意识到,附在她身上的,也许不是神,而是其他「灵」……

鬼怪附身的设定并不罕见,但《灵媒》的恐怖,在于一开始就把观众放置于未开化的诡异村庄之中,我们很容易就代入敏的视角

敏从冷漠围观,到举止怪异,再到失去理智。

这种逐步丧失自我控制的绝望感,透过屏幕向我们压来,没有人不会感到害怕。

影片的惊悚感并不来自血腥、尸体之类直白的视觉刺激。

而是通过展现人的疯狂、无力、崩溃,突出人类面对超自然现象的无助。

伪纪录片的形式更给影片加码了一层真实感。

看这监控画面。

敏擦着头,一步,一步,一步走上楼。

第二天下来的,会是谁呢?

《哭悲》/ 中国台湾

特色二:向内自省

期待值:★★★☆☆

其实这部片子从气质上来说,没有那么 " 亚洲 "。

作为一部丧尸片,它血腥、暴力、令人反胃

别看海报还有股子文艺美强惨风,预告直接暴击。

前方高能。

3。

2。

1。

有人评价它,是 " 超过了日本、欧美所有血腥恐怖片 "。

也有人说,这是朝着禁片方向做的啊!

两支预告也几乎是 " 血浆盛宴 "。

(为大家的心脏考虑,大半夜的就不放太猛的图了)

但和美式丧尸不同,《哭悲》给丧尸们加了个设定:

仍有意识,却被病毒放大了人性最恶的一部分

什么是恶?

人性七宗罪:傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食、色欲。

在文明社会,这些特质被每个人不同程度压抑,大家最多也只有性格暴戾和柔顺的区别。

而病毒的传播,相当于一场野性回笼。

暴力、砍杀、吃人、轮 X ……

动物本源的弱肉强食(字面意思)重新回到人类身上。

那么,绝对的善,真的存在吗?

情侣间温存的美好,邻里间善意的交往,都成了昨日乌托邦。

哭悲一词,也有了值得细品的地方。

完全可以说,《哭悲》是种对极端人性的猜想

在视觉刺激之余,也有反思性

因此,它可以摆脱传统丧尸片从头到尾都在暴力砍杀的模子。

让我们在看完后念念不忘,忍不住问自己:

我最害怕自己内心的哪种恶意被放大?

《咒》/ 中国台湾

特色三:社会映照

期待值:★★★★★★

几部恐怖片中,派爷最期待其实是这部《咒》。

中元节当天放出海报和预告,不得不说还是中国人最懂中国人最怕什么。

它和《灵媒》的风格很像,都是以伪纪录片形式拍摄中邪故事

但因为故事发生在城市,少了神秘邪性,更有些都市怪谈的意味。

小女孩指着壁灯,让妈妈把「他」叫下来。

镜头摇晃着向上扫过去,空无一物。

这种恐怖比大动脉喷血还要让人悚然一惊。

也因为足够 " 日常 ",胆子再大的人也不敢抬头望。

不信,你自己抬头看看灯?

故事改编自一则真实新闻。

一家六口集体起乩(即上身),自称是观世音、玉皇大帝等等神明附体,伴随着自残与互殴,并笃信可以靠撒盐、灌食粪便的方式驱邪。

一个月后,随着大女儿死亡,邻居报警,这家人才终于清醒过来。

更有一种说法,是说整件事的导火索是家中莫名其妙移位的三太子像。

注:沿海一带有些地方居民家中会供奉哪吒像保平安

光看原型故事,鸡皮疙瘩就起了一身。

而影片的预告更为诡异。

开篇是如催眠实验一般的旁白。

来,看看这座摩天轮是朝什么方向转的?

这辆地铁又是朝着什么方向开的?

是不是觉得,似乎怎么看都是对的?

如果这是网上的心理测试题,那现在你都能知道自己擅长用左脑还是右脑思考了。

但这段引入对于影片来说,是想要证明一个观点:

个人的意念可以塑造这个世界。

这是个非常主观唯心的观点,也在一定程度上预示了影片走向。

大胆猜测,比起拍摄神鬼,《咒》的故事应该更倾向于讲述个人心魔

不过,预告的恐怖元素完全不虚

偷拍视角的集体参拜、监控视频里警员自杀、写满符文驱邪的身体、口腔内一圈又一圈牙齿、手臂上布满的 " 莲蓬头 "、蠕动的猪肉……

保管你在屏幕一头吓出声。

亚洲社会时常秉持着这样一种观点:

让人感到恐惧的往往不是鬼,而是人。

性侵女童的《熔炉》、反映贫富阶级的《寄生虫》,甚至于展现的家庭暴力《不要和陌生人说话》。

都不是恐怖片,却比很多恐怖片还惊悚。

而这部《咒》,是在恐怖片的基础上,加进了对亲子问题的探讨。

预告以母亲的角度自述,但言语慌乱内疚,甚至表示生下女儿是错误的。

小女孩出场的几个镜头,也都营造出了 " 灾星 " 之意。

但再看这个镜头。

她自称不是一个好妈妈,眼睛却蒙着一块红布

在当地民俗中,红布是与死者进行对话忏悔之用

合理推测,女孩此时已死,而害死她的,正是愚昧信教的家长

有人说,因为文化不同,看欧美恐怖片的时候很难被吓到,但亚洲恐怖片看了总要心头一震。

一是因为风俗民情,亚洲的福祸观与神鬼总是密不可分。

便很容易将超自然现象与自我联系,代入 + 不断联想 = 恐惧翻番。

在观影结束后,仍然很难走出那份 " 余韵 "。

而欧美恐怖片中,无论是行凶的鬼,还是对抗的人,往往都靠使用暴力碾压

即便妆效再夸张恶心,片尾一上也都相当于画上句点。

二则是相似的文化环境,决定了亚洲恐怖片压抑的风格。

难以掌控的个人命运、无法违背的原生家庭、以爱之名包裹着的控制、无处不在的他者凝视……

其实恐怖时刻缠绕。/p>

你呢?

你更看重当下的恐怖体验,还是喜欢那种可以 " 带回家的礼物 "?

你心中的恐怖片 top1 又是哪一部?

来和派爷交流交流吧!

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