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身远离愦闹,心远离妄念者,修行才会圆满

并不是人人都可以修持寂止的,也不是人人都能修行圆满的。什么样的人才可以呢?

这里讲了两个条件:

第一,身体远离愦闹,寻找一个寂静处。一些密宗的书籍讲寂静处对修行的必要,此处也是如此。但寂静处不仅仅是指荒无人烟的地方,而是有很多要求,比如远离闹市,具备修行的条件,外境上没有太大的障碍等。

第二,内心远离妄念。内心的妄念不能太多,不能总想着世间的琐事。有的人虽然出家了,身着三法衣,但心里还是没有放下世间的琐事,虽然身在寂静处,但心不在寂静处;尽管身出家了,但是心没有出家。这样的人是不会获得成就的。妄念是怎么来的?主要是从贪欲中来,尤其是对世间琐事的执着,从这些贪执中产生了各种妄念。

身要远离愦闹,心要远离妄念,具此二远离的补特伽罗修行将得以圆满。现在是末法时期,很多出家人根本不具备这些条件,还想获得佛法的功德与成就,这是异想天开。

出家之后,首先是身远离愦闹,然后是心远离妄念。彻底断掉妄念肯定有过程,但是不能有粗大的妄念,不能总想世间的琐事。有的出家人经常往山下跑、往家里跑;有的虽然没有跑,但是几乎二十四小时都在网络上,跟人联系、邮东西;还有的人把自己的生活资具搞得非常奢侈,新房子装修得富丽堂皇。这样的人修行很难圆满。

那么何人容易做到 " 身远离愦闹,心远离妄念 " 这两种远离呢?知足少欲者容易,而欲望强烈、不知满足者不容易。

我经常跟大家讲,有多大的福报就享受多大的福报。如果是自己修来的福报,不是刻意追求得到的,好比火点上了,灰自然就有,这样得来的福报无论多大,都不算不知足。

每个人的福报都不一样。有的人今生今世的福报,可能像一只很小的水碗,这个碗满了就应该知足了,因为自己的福报只有这么大;有的人的福报像锅那么大,锅满了就应该知足了;还有的人可能福报更大,好比能装几千吨、几万吨水的大池子……但那是人家的福报,自己知足就行了。" 有多大的福报就享受多大的福报 ",也是这个意思,知足吧!

我们学佛,遇到与自己有缘的上师、法门以及道友,也应该知足、珍惜。心能尘埃落定,才会成就。但是总有人不知足,其实这样做除了耽误自己,谁也没有受到伤害。刚开始学佛时有所选择是可以的,我们讲上师瑜伽时也讲过,先观察上师,再去依止上师,然后修习他的意行,这是有过程的。

——摘自《俱舍论》讲记 54

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