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环球网 06-10

德国带了个好头!这下印度也有人想起来要找英国“算旧账”了

本文转自【环球时报新媒体】;

今年 5 月 28 日,德国政府首次承认在 20 世纪初殖民占领纳米比亚时曾犯下种族灭绝罪行,并承诺将向纳米比亚等非洲国家的援助项目提供超过 10 亿欧元的财政支持。这一举动让印度人也萌生了对英国索赔的想法,《印度斯坦时报》近日刊载驻伦敦和班加罗尔的律师悉达多 · S · 阿特雷娅(Siddharth S Aatreya)的一篇文章,称曾经殖民印度的英国也该效仿德国,对被其殖民国家进行赔偿。

简而言之,作者认为,英国必须向印度支付赔款有三方面理由。

印度人纪念贾里安瓦拉巴格大屠杀 100 周年

第一,英国殖民期间对印度实施了蓄意的、系统的去工业化,摧毁了印度本土的布料、钢铁和造船等产业。为了英国自身的利益,建立了旨在最大限度地榨取印度自然资源的行政、农业和基础设施机制。再加上高关税和贸易壁垒,导致印度资本持续外流,使这个在英国殖民统治之前占全球贸易额 20% 以上的国家,在 1945 年独立时经济陷入瘫痪。

第二,英国为了实现榨干印度财富的目标,让印度人民遭受极端暴力、饥荒和苦难。其中突出的例子包括 1943 年可怕的孟加拉饥荒,那个时候为了满足英国日益增长的食品需求,殖民当局造成人为的粮食短缺,有超过 250 万印度人因此丧生,此外还有 1919 年的贾里安瓦拉巴格大屠杀(Jallianwala Bagh massacre),和平庆祝丰收节的数百民众被英国将军戴尔冷血地谋杀,而其行为几乎没有受到任何追究。

第三,英国在印度播下了族群紧张和分裂的种子,最终导致 1945 年发生血腥的印巴分治。英国殖民者通过所谓的 " 分而治之 " 的政策,战略性地与一些种姓和宗教团体结盟,并让各个团体之间互相对抗,以巩固他们自己的地位。事实上,通过诸如分别单独制订印度教、穆斯林和基督教属人法,以及从 1909 年起将印度教和穆斯林选民划分开等做法,英国殖民者在创造印度社会特有的 " 印度教 " 和 " 穆斯林 " 身份方面发挥了核心作用,这些身份认同如今继续在印度造成严重的争端。

德国殖民时代的纳米比亚人

文章指出,印度需要得到英国赔偿的理由是,这三件事所累积的影响,造成了印度的经济破坏和社会分裂,却为英国带来财富。这导致了如今印度与英国之间肉眼可见的巨大差异,这些行为将永远在道德上受到谴责。

目前支持英国给予印度赔偿的最知名政客是国大党议员和前外交部长沙希 · 塔鲁尔(Shashi Tharoor)。他在 2015 年发表的关于此类赔偿的演讲,甚至引发了罕见的跨党派政治赞赏,印度总理莫迪支持他的观点,即英国应该给予印度赔偿。

然而塔鲁尔在演讲中说,由于印度遭受的损失如此巨大而且无法量化,因此英国向印度支付的赔偿金额无关紧要。在他看来,即使英国政府每年向印度支付 1 英镑也是足够的,因为这是对英国人在印度犯下罪行负责到底,以及英国人真正的愧疚和悔恨的情绪表达。

然而,作者指出,德国对纳米比亚赔偿的态度应该会引发人们对这种观点的重新认识,德国并非只是表示悔恨和道歉——它承认其殖民统治的经济和社会影响,特别是对赫雷罗人和纳马人的令人发指的种族灭绝,而且还承诺为其 " 发展和重建 " 支付巨额款项。

因此,德国行动的基本原则,进一步确立了前殖民者负有独特且显著的义务,即要为其前殖民地的经济、社会和文化发展做出实质性贡献。这并不包括对前殖民地事务进行新的干预——重要的是,德国已经将如何使用支付给纳米比亚那些资金的决定权,留给了纳米比亚人民。

应用于英印的场景下,这一原则意味着印度不能仅仅要求英国正式道歉和象征性的赔偿。相反,它必须提醒英国,与国际社会的其他任何一个成员相比,是英国必须为印度的经济、社会和文化增长做出更大的贡献。

虽然支付的实际金额可能会成为许多辩论和讨论的主题,但在就合理金额达成一致方面遇到的困难,并没有抵消印度值得获取赔偿这个原则。

1947 年英属印度解体成印度和巴基斯坦

文章提到,从德国前总理勃兰特在华沙犹太人纪念碑前下跪,作为德国对其大屠杀中的角色进行赎罪的标志,到今天为纳米比亚支付创纪录的赔偿,为其他犯下可怕历史罪行的前殖民者如何为这些罪行道歉和赎罪,德国已经设置了一个非凡的基准。

德国的做法,代表了历史肇事者的后代们与大规模犯罪和不平等制度(比如殖民统治)的受害者之间实现真正和解的最佳方式。

因此,作者称,尽管英国政府高级成员甚至英国王室成员的正式道歉,对修复印度殖民主义遗留的伤口大有帮助,但印度绝不能止步于此。德国对待纳米比亚赔偿的先例告诉印度人,印度必须继续推进让前殖民者给予实质赔偿的正当要求,并确保英国在弥补其贪婪对印度的破坏性影响方面发挥作用。

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