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《掼蛋传习》!首部掼蛋系统理论著作即将发布

现代快报讯(记者 王卫)掼蛋,源于江苏、风靡全国;数千万玩家、遍布五大洲。一项牌类运动,在短短数十年时间里,能产生如此大的影响力,实属罕见。但掼蛋发展至今,还没有一部系统研究这项牌类运动的书籍。12 月 8 日,李旦生先生所作的《掼蛋传习》新书发布会将在南京举行,这标志着首部掼蛋系统理论著作将要诞生。李旦生是江苏最受欢迎的评牌嘉宾,是 " 掼蛋王牌 " 的设计师,更是掼蛋理论的集大成者。12 月 5 日,现代快报记者专访李旦生,他详细介绍了这本历时五年精心打造的掼蛋里程碑式教科书——《掼蛋传习》。

阐述掼蛋三境界:会打、能赢、近道

国学大师王国维曾概括 " 人生三境界 ",谓之 " 昨夜西风、衣带渐宽、众里寻他 "。在李旦生看来,掼蛋也有三种境界:" 会打、能赢、近道。"

《掼蛋传习》一书,分为《基础篇》《提高篇》和《拓展篇》。其中,《基础篇》重点介绍了掼蛋的基本规则,解析了牌型规律,归纳提炼了残局定式,并设计了类似围棋死活题的牌例和习题;《提高篇》阐述了掼蛋博弈的本质,首次提出了沟通理论和牌语的概念,并对掼蛋牌局的记忆方法做了研究,让读者学会如何成为掼蛋高手;《拓展篇》则超越牌局之外,将孙子兵法和博弈论引入到掼蛋中,旨在揭示掼蛋博弈策略与人类智慧思想的关联。三篇暗合了李旦生提出的 " 会打、能赢、近道 " 的三种境界。

据李旦生介绍," 会打 " 只是接触掼蛋的第一步," 能赢 " 则是成为掼蛋高手的标志,而 " 近道 " 才是掼蛋这项牌类运动的精华所在。他说:" 如果用心体悟,掼蛋中的很多策略和方法,同样可以用在生活和工作中,所以我将掼蛋的最高境界归为‘近道’。掼蛋竞争激烈,需要儒家思想的仁和礼来滋润,才能健康发展。掼蛋更是蕴含了道家思想的大智慧,掼蛋不是单纯的争上游,会压还要会让。道家的无为与不争,并非是消极的无所作为,而是顺应规律不干预,以无为达到无所不为,就和博弈论中的‘智猪模型’相似。现实中有些人不管是打牌还是做人,什么都争,但这样并不受人尊重,取得的成就往往不如厚德载物的谦谦君子。夫唯不争,故天下莫能与之争!"

传统文化助力:诗书画联

《掼蛋传习》一书,封面书名 " 掼蛋传习 " 四字由中国书法学院院长管峻题写,封面水墨画由中国书法家协会会员陈克年所画。本书正文前的《掼蛋传习赋》由诗词楹联名家袁裕陵所作,《掼蛋铭》则由诗词楹联名家曹福华所写。除此之外,全书还收录了大量关于掼蛋的书画、诗词、对联,为读者介绍了与掼蛋有关的技术和艺术。

本书《诗词篇》里有这样一首《七律 • 掼蛋有感》,颔联 " 凝眸不动风云暗,出手相争杀气浓 ",绘声绘色地描写了打掼蛋时的动作和状态。尾联 " 无心修得雕虫技,还把废铜铸鼎钟 " 一句,李旦生解释道:" 打牌不是我想要的,但无心玩出了名堂,掼蛋原来只是个草根游戏,可就算是一块废铜烂铁也有价值,我要将它重新铸造钟鼎之器。" 李旦生把掼蛋看作一种文化,欲将之带入大雅之堂的心情溢于言表。

书中还有李旦生创作的关于掼蛋的对联,其中一副这样写道:" 抛却岂无情,绳规必守;得来非本意,利弊难知 "。李旦生说:" 这幅对联写的是掼蛋中的贡还牌,下游要把手中最大牌的贡给头游,而头游要把手中小于 10 的牌还给贡牌的人。上联说的是,下游的人把牌贡出去并非无情,而是要按规则行事;下联写的是,上游还回来的牌,我非要不可,但是利是弊还不知道。所以,这幅对联表面上写的是贡还牌,但还蕴含了一些人生哲理。"

(编辑 高淼)

以上内容由"现代快报+ZAKER南京 "上传发布 查看原文

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