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名至实归的青铜器之都," 中国 " 最早出现在这里

青铜是以铜与锡为主的合金,是古代人首次用智慧改变矿石属性,使得人类对自然探索能力的大幅提升,加速了文明的进程,国家的兴起。青铜器在世界各地均有出现,是世界性文明的象征,在铁器大量使用的西汉时,逐渐退出历史舞台。如今出土最早的青铜器是六千多年前古巴比伦的两河流域,中国最早则是四千年前的夏朝。中国的青铜器出现虽然晚于世界其他地方,但使用之规模,器型种类之多,铸造工艺之精美,是其他任何国家都无可比拟的。所以有 " 世界青铜看中国 " 之说

世界青铜看中国,中国青铜看宝鸡。

宝鸡素有 " 青铜之都 " 和青铜器之乡 " 的美誉,宝鸡出青铜器已经不是什么新闻。曾被大清朝誉为满清 " 青铜四大国宝 " 的毛公鼎、散氏盘、大盂鼎、虢季子白盘,四件宝贝全部是出土于宝鸡。如今散氏盘和毛公鼎被老蒋带到了台北博物馆,这两件宝贝稳坐镇馆之宝位置。虢季子白盘和大盂鼎在北京,是中国国家博物馆的镇馆之宝。

与当时大盂鼎齐名的还有西周大克鼎,及七件整套小克鼎也是出土于宝鸡。大克鼎是大贵族膳夫克用于祭祀他的祖父师华父的重器。内有 290 字铭文,是研究西周历史重要文献,对于研究西周时期的职官、礼仪、土地制度等都有极为重大的意义。铭文中的年号,对于历史学家准确确定西周时期的历史年代具有极高的史料价值。可惜,此鼎现在上海博物馆。不过没关系,宝鸡地下有的是宝贝。随着宝鸡市的开发建设动作频繁,不时有国宝级的青铜器出土来惊艳世人。

宝鸡青铜器博物馆收藏了历年宝鸡出土的宝贝,分门别类的展示大批有代表性的文物。馆里的讲解通常都有一句很自豪的告知:馆里所有橱窗的宝贝全是真品!博物馆建在中华石鼓园中。位于宝鸡市石嘴头村,石嘴头村是出土青铜器的大户,最近的几年村子开发建设时就先后出土了三批价值很高的文物,其中青铜器就有 375 件,如此大规模的珍贵文物现世,顿成考古界的盛事,轰动世界。所以宝鸡每次大兴土木时,考古界的专业都眼巴巴的盯着,宝鸡也从不负众所望,比如修建高铁南站,就挖出了战国古墓,出土了一大批青铜器及玉器。前段时间又传出那附近先后发现西周,战国墓葬,出土数百件很具价值的青铜及其他文物。

石嘴头村曾有过几件让考古专家呕血的趣事:有村民用青铜器做夜壶,考古老专家发现那又骚又臭的宝贝时,心疼的脸都绿了,不知费了多少力才清除宝贝上的尿碱。还有说某村民欲将一青铜器卖给收破烂的,结果人家嫌铜质不纯,给价不高,还没做成这笔生意。就连镇馆之宝 " 何尊 ",也有被三十元钱出售,后又被政府同价追回的经历。所以中国青铜看宝鸡,名付其实!

石鼓园也是大有来历。也是出过顶级国宝的地方,这里曾出土十个石鼓而闻名天下。石鼓高二尺,直径一尺多,形象鼓而上细下粗顶微圆(实为碣状),十个花岗岩材质的石鼓每个重约一吨,在每个石鼓上面都镌刻 " 石鼓文 "(大篆) 。石鼓文记述了秦始皇统之前一段为后人所不知的历史,是中国最早的石刻诗文,乃篆书之祖。自明清以来,一字抵万金,创下中国文物史上的奇迹。被誉为 " 中国最具教研价值的九大文物 " 之一。现藏于故宫博物院。

青铜器博物馆建筑,获得鲁班奖

出了这级别的宝物,石鼓山自具一种昂扬之气,石鼓阁建在山顶,仿秦汉建筑风格,颇有虎踞周秦,雄顾陈仓之势,此建筑荣获了中国 " 改革开放 40 年百项经典工程奖 ",堪称西北第一阁。园中的青铜器博物院工程因设计造型独特,极具文化内涵而荣获 2012-2013 年度全国建筑工程 " 鲁班奖 "。这两项奖都是很具分量的大奖,很好的说明了中华石鼓园外观的价值,馆藏的逾万件宝贝,使得中华石鼓园不但外貌姿容端丽,而且秀外慧中,是宝鸡最具价值的景点。

青铜器的铭文书法价值

青铜器的文物价值,不仅仅是体现在文物造型精美,以及曾经的主人身份显赫,更是因为青铜器干系着重大历史事件青铜器上的铭文是其价值的一个重要指标,比如两件嚣型,工艺,年代等皆相同的青铜器,其犯铭文数量就决定了哪件价值胜出。国宝级的器物上都有相当数量的铭文,比如何尊,内有 122 字,散氏盘有文字 357 字,而毛公鼎更有 499 字之多,是文字最多的青铜器,也因此,从清朝至今都是身价连城的国宝级文物。

清四大青铜器国宝,散氏盘,大盂鼎,虢季子白盘,毛公鼎

铭文现如今最直观的作用是拓成字帖,供书法爱好者临摩学习,所以那些有铭文的青铜器自出土始,被千万遍的反复拓印,器物表面被拓的油光明亮,就象家用的烙饼锅。虢季子白盘,盘底 111 字,铭文给人的整体感觉应归于清丽一路,韵味风神流荡。但细观文字,其线条却是极富变化。部分字的字口稍有漫漶渗蚀,使笔画产生了类似刻画的情趣。该盘的结字亦有奇趣,如 " 庙 " 等字,或欹侧,或谲诡,其中的变化之多令人叹为观止。该铭文的另一主要特点体现在分行布白上,字距、行距空阔,显得特别从容不迫,优游闲适。在清朝时曾轰动一时,一张拓片价值五两纹银,是真正意义的洛阳氏贵了。

而散氏盘铭文的最大审美特征在于一个 " 拙 " 字,拙朴、拙实、拙厚、拙劲,线条的厚实与短

锋形态,表现出一种斑驳陆离、浑然天成的美。粗放豪犷,凝重含蓄,朴茂豪迈。其线质是能将稚拙与老辣、恣肆与稳健、粗犷与内蕴极为完美和谐地结合在一起。给人以欹正相生、自由活泼的艺术美感。既凝重遒美,又不失潇洒畅达。散氏盘铭文的魅力一直是书法界久盛不衰。

青铜器与周礼

周公制礼作乐,创建了一整套具体可操作的礼乐制度,包括饮食、起居、祭祀、丧葬……社会生活的方方面面,都纳入 " 礼 " 的范畴,潜移默化地规范人们的行为,这就是周代的礼制。周公的 " 制礼作乐 " 标志着礼乐文化的形成,也标志着在此之前很长历史时期对礼乐文化的 " 自发 " 遵行转变为对礼乐文化的 " 自觉 " 意识。从此,中国文化从神守时代发展到社稷守时代。

武王伐殷、周代商立、制礼作乐是划时代的历史事件,代表了两种不同文明间的兴衰更替。

青铜器是周礼形式的展现,整套的祭祀,日常行止,殉葬,森严的等级制度,都能从青铜器的使用,从王到士族,按照不同的等级,乐器使用的件数,大小套依级次增减,陪葬青铜器件数,大小,种类也是依身份有严格的规定,不可有半点越制。便是饮食,哪个等级用什么容器,可食哪些肉类都是半点不能出错。比如鼎最初是烹煮食物的炊具,到周时,周礼形成,鼎就成为祭祀用的礼器。也是等级,身份的象征,有 " 天子九鼎,诸侯七鼎,卿大夫五鼎,元士三鼎 " 等使用数量的严格规定。随着这种等级、身份、地位标志的逐渐演化,鼎也逐渐成为了权力的象征。从使用青铜器的规格,便能一目了然主人的身份地位。所以在宝鸡发现的许多西周葬坑,只须看一下陪葬品,考古专家们就能清楚的断定墓主人的生平。

每一件青铜器都有一段跌宕动人的故事

当然铭文并不仅仅只是书法爱好者的字帖法本。更是纪录着重大的历史事件,青铜铭文,就是用青铜铸造出的宝贵历史,可以印证史籍或弥补史籍的不足。对于研究那个时代的历史文化助力不少,比如散氏盘铭文 19 行、357 字。内容为土地转让,记述夨人付给散氏田地之事,并详记田地的四至及封界,并记载举行盟誓的经过。

虢季子白盘铭文便是记载了西周宣王十二年 ( 公元前 815 年 ) ,年西伐戎人的一件战事。西北游牧人猃狁猖獗,屡屡犯境,因此族善弓马骑射,奇袭常常一击而中,便是不胜,也能掉转马头,全身而退,令西周公非常头痛。虢季子白即虢公,奉命出战,大败猃狁,荣立奇功,周王为其设宴庆功,并赐金,赏弓马之物,那时的金即青铜,青铜与盐一样,为国家管控,除了王上制成青铜饼赏赐有功之人外,臣下是不能私有的。虢季子白制青铜作盘,并刻录战事以为纪念。

早期出土的青铜器的经历也是惊心动魄的,就说这虢季子白盘,清道光年间出土于宝鸡虢川司,被县令徐燮所得,后辗转到了护王手中,因有太平天国战乱,到清同治时期,不知所踪,有天晚上直隶提督的淮军将领刘铭传夜读时忽闻金属碰撞声,寻声到马房,发现了被当做马槽的白盘,刘铭传见多识广,自然对此盘珍视异常。这宝贝却给他一家四代带了极大的麻烦。清吏,军阀,日寇、国民党官吏纷纷索取。刘家人不得不把盘埋于深土,举家出逸。直到中国解放,刘家第四代子孙,才将之挖出,献给国家。白盘如此,其他清朝出土的青铜宝贝也都有类似经历,但历滑刘家四代执著的保护,所以那些宝贝的下落也不相同,有的甚至流落到国外。

宝鸡青铜看何樽,何樽里面有 " 中国 "。

世界青铜看中国,中国青铜看宝鸡,宝鸡青铜看何樽,何樽里面有 " 中国 "。何樽之所以成为博物馆的镇馆之宝,除了其精美造型和来历不凡外,还有一个国人最想好奇探究的原因 " 中国 "。我们国家古称华夏,九州,中土,中华民国,中华人民共和国。众所周知,中国二字是中华人民共和国的简称。可以在何樽的铭文中却赫然出现 " 中国 " 这个词。这是迄今为止发现的最早的中国称谓。

何尊

何尊是中国西周早期一个名叫何的西周宗室贵族所作的祭器。口圆体方,通体有四道镂空的大扉棱装饰,颈部饰有蚕纹图案,口沿下饰有蕉叶纹。整个尊体以雷纹为底,高浮雕处则为卷角饕餮纹,圈足处也饰有饕餮纹,工艺精美、造型雄奇。1963 年出土于陕西省宝鸡市宝鸡县贾村镇。尊内底铸有铭文 12 行、122 字铭文,唯王初壅,宅于成周。。。唯武王既克大邑商,则廷告于天,曰:余其宅兹中国,自兹乂民。。。。铭文记载了 周成王继承武王的遗训,记述的是周成王继承周武王遗志,营建成周之事。其中 " 宅兹中国 " 为 " 中国 " 二字作为词组,词最早的文字记载,这是中国人应该记住的一件大事。

何尊内的铭文,122 字

何尊铭文中的 " 中国 " 二字

何尊还是第一个出现 " 德 " 字的器物。何尊之前的器物,无论青铜器还是甲骨文,都 " 德 " 字无心。在这之前,无论是表示得到还是表示道德,全部是无 " 心 ",全是 " 得 "。何尊之后的铭文,表示道德的有 " 心 ",表示其他如人名的无 " 心 "。证明了周王朝以德治国的理念。

所以这何樽做为宝鸡博物馆的镇馆之宝,名至实归。

青铜器的制作," 模范 " 一词原来起源于此

青铜器的铸造有范铸法,失蜡法,浑铸法三种。范铸法是先以泥制模,雕塑各种图案、铭文,阴干后再经烧制,使其成为母模,然后再以母模制泥范,同样阴干烧制成陶范,熔化合金,将合金浇注入陶范范腔里成器,脱范后再经清理、打磨加工后即为青铜成品。" 模范 " 一词便缘于此。

失蜡法是一种青铜等金属器物的精密铸造方法。做法是,用蜂蜡做成铸件的模型,再用别的耐火材料填充泥芯和敷成外范。加热烘烤后,蜡模全部熔化流失,使整个铸件模型变成空壳。再往内浇灌溶液,便铸成器物。器物可以玲珑剔透,有镂空的效果。失蜡法通常用于铸造那些外形非常复杂的青铜器。

浑铸法的器物一次浇铸成形的铸造方式,称为浑铸法。器形过大或形状过于复杂,需要将整个器物分为数件分别翻范浇铸,最后拼接成一个整体,这种铸造方法称为分铸法。铸造多个较小物件时,还会将多个铸范层叠装在一起,由一个浇口浇注铜水,一次铸成多件器物,这种工艺称为叠铸法。叠铸法多用于铸造钱币等小型器物,出现于春秋时期,汉代时逐渐流行。

宝鸡青铜器博物馆是全国最大的青铜专属博物馆,馆藏的青铜宝贝数量最多,历史研究价值高,并且都是真品, ( 除了被外省借走展出,临时用仿品暂时补位的 ) 。博物馆还包括铜镜文物展厅和玉器文物展厅,也皆是出土在宝鸡的文物。囿于篇幅,不做祥述,有兴趣的朋友,可自去品鉴。

我采集了关于青铜器博物馆的旅游灵感,这里适合与所有人共同体验。

全年来玩最佳。

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中华石鼓园

景区无门票,青铜器博物馆须持本人身份证换票。

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