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他跑了整整 36 年,就是要把中国古建筑的尊严找回来!

子曰:" 朝闻道夕死可矣 "

01

某国有多逗,相信很多人都知道。

他们说活字印刷术是某国发明的。

甲骨文是从朝鲜半岛传入中原的。

他们说《山海经》中提到的炎帝、蚩尤、夸父及风伯等东夷系的神,均在高句丽古墓壁画中出现,说很多中国神话传说都是源自韩国。

在他们的古装电视剧中,高句丽所向披靡,而唐朝变成了小弟。

在战场上,李世民竟被他们射瞎了一只眼睛,然后被生擒了。

李世民对他们俯首称臣,甚至割让了大半个江山出去。

在世界文化遗产的申请上,某国更是过分。

继为端午申遗之后,中医、儒学、孔子等中国的传统名人和文化,某国纷纷毫不客气地采取 " 拿来主义 ",说这些都是他们的。

2006 年的时候,某国要申报 " 风水 " 为世界文化遗产。

听闻这个消息,一位老教授顿时怒发冲冠:风水是我们老祖宗传承了几千年的东西,怎么变成你们的了?

老教授风尘仆仆地赶到申遗研讨会现场,把风水在中国最早的原始文件、实物一字排开,质问某国:" 这是三千年前的资料,你们有吗?"

原本胜券在握的梨花女子大学校长无言以对,只能讪讪地表示,今天到此为止,以后再说吧。

一直到今天,某国也没敢再提起将风水申遗的事儿。

02

这位在当时 " 力挽狂澜 " 的老教授,名叫王其亨。

你也许不熟悉这个名字,但在看过他的故事之后,你也会和我一样,感佩不已。

画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。

长亭外,古道边,芳草碧连天。

中国历朝历代的亭台楼阁等古建筑,一直是诗词中最美的意向之一。

苏州园林,江南水乡中一处明珠般的点缀,有山水花鸟的情趣,也有唐诗宋词的意境,设计巧妙,每个角落都是一个独立的艺术空间。

矗立于长江之滨的黄鹤楼,挺拔独立、恢弘大气,吸引了无数文人骚客在此吟诗作赋。

最有名的当数崔颢那首 " 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。"

还有故宫、承德避暑山庄、西安钟楼鼓楼、寒山寺、大雁塔、敦煌莫高窟等,无一不是端庄大气,每个细节处都寄托着祖先工匠们的巧思。

我们拥有这么多瑰宝,然而,在世界建筑史上,中国的古代建筑却患上了 " 失语症 ",没有存在感,更没有话语权。

世界建筑学界普遍认为,中国建筑虽然发源很早,但中途停滞了,对世界建筑根本没有什么贡献,只能算是一个无关紧要的旁支。

这样有失偏颇的评价,让无数建筑学前辈忍无可忍,也让穷尽毕生之力钻研古建筑的王其亨气愤难平。

" 现在在颐和园介绍的时候,问这个是谁设计的,不知道,故宫太和殿是谁设计的,也不知道。"

王其亨咽不下这口气,他决心一定要把古建筑的历史挖掘出来,展现给子孙后代。

他花了 37 年时间,系统地研究 " 样式雷 " ——一个在清代前后 200 余年中主持设计皇家建筑的雷姓家族。

" 样式雷 " 有多牛呢?

我们现在看到的故宫、天坛、颐和园、避暑山庄、清东陵和清西陵等都是由 " 样式雷 " 设计建造的。

他们创造了 1/6 的世界文化遗产,可谓 " 一家样式雷,半部古建史 "。

" 样式雷 " 家族制作的 " 烫样 ",即在建筑施工之前交给皇帝过目的模型,非常生动逼真,连烛台上的花纹,都进行了细致的描摹。

看到这些,谁还能说中国的建筑没有设计?谁还能说中国的亭台楼阁都是工匠随意建成的?

" 样式雷 " 的存在,就是对 " 中国建筑没有设计 " 这一说法最有力的回击。

为了给中国古建筑正名,从 1982 年开始,王其亨就带领着团队,开始了对 " 样式雷 " 的研究。

36 年间,王其亨研究整理了上万件样式雷图档,带领团队完成近百次测绘,指导绘制了一万余张测绘图纸。

在一张张图档、图纸里," 样式雷 " 家族的显赫声名,重新鲜活了起来。

中国古代建筑也终于不再喑哑,向历史发出了响亮的声音。

2007 年," 中国清代样式雷建筑图档 " 被列入联合国教科文组织的《世界记忆遗产名录》,填补了中国建筑在世界历史上的空白。

他说,我就是咽不下这口气,跑了整整 36 年,就是要把中国古建筑的尊严找回来。

03

测绘是个苦活,尤其是对现在已经年逾 70 的王其亨来说,但他依然没有停下脚步。

经常连续半个月,每天只吃一顿饭,就是两个饼,放在暖气片上热一热,吃完再埋头干活。

住宿条件也特别差,经常只能睡在大殿里,横七竖八地对付一晚又一晚。

有时候连稍微宽敞点的地方都找不到,就在临近的小学租一间教室,把桌椅板凳当成床。

但无论如何艰苦,王其亨都和学生们同吃同住,还经常拿出自己不多的积蓄,给学生改善生活。

在学生们眼中,王其亨是很 " 刚 " 的,只要是他看不顺眼的事情,他就会直言不讳地说出来,从不怕得罪人。

有一次,王其亨到某地测绘,想看看古建筑天花内部有没有古人题字,等爬上房梁看过之后,气得要命。

原来当地的文管部门为了省事,竟然把木构件用水泥浇筑死了,对整个建筑结构和上面的绘画都造成了不可逆的毁坏。

王其亨当场破口大骂:数典忘祖!斯文扫地!

站在一边的管理人员低头听着,吓得大气都不敢出。

嫉恶如仇的王其亨,在面对学生的时候,严厉之中却总透出温情,他把学生当成自己的孩子一样爱护着。

假期里去测绘的时候,王其亨永远在学生们熬完了夜睡着之后,轻手轻脚地把桌子上摊着的电脑、图纸、尺子、笔等东西收拾好,再把地拖得干干净净,就为了让学生们免于处理这些杂物,能睡得稍微久一点。

在外测绘的时候,即使身在离地八九米的高处,王其亨也总会把安全带让给学生。

不畏艰险、坦荡赤诚、呵护后辈,王其亨让我们看到了一个学者应有的风范。

04

文化自信,是王其亨常常挂在嘴边的一个词。

自信从何处来?从对历史的追索中来。

王其亨曾在央视《开讲啦》的舞台上饱含深情地说:

中国的传统文化,不是只有小脚、辫子、宫斗,它有许许多多值得我们今天学习借鉴发掘弘扬的。

不信你去看看,西方当代哲学美学能够考虑到的问题,中国古代文化里全有。

可现在,我们的许多国人,却本末倒置了,一味地去追捧西方文化,仿佛外国的月亮就真的比本国的圆。

就拿开发商和商家取的名字来说,好像不叫个什么威尼斯海岸、罗马公园、维多利亚花园好像就不好意思拿出手。

可是我们自己的紫禁城、晴川阁、铜雀台、滕王阁、灵隐寺这些古朴大气的名字,难道不比那些奇奇怪怪的洋名好听得多?

还有我们的建筑物,不是仿国外的这个,就是仿国外的那个,欧式、美式、英式风格好像成了无上光荣,这骨子里面体现的是对我们自己文化的不自信。

你见过哪个国家,光屋顶就有数不清的造型?

你见过哪个国家,连墙壁上的雕花镂空,竟然可以精致到如此程度?

你又见过哪个国家,连外墙小小的琉璃、泥塑、木雕都做得如此栩栩如生?

我喜欢像水墨画一样的徽派建筑:

我爱上屹立千年不倒的丹巴碉楼:

我走过芷江百年龙津风雨桥:

我住过凤凰沱江边的吊脚楼:

福建客家土楼,可以容纳一个家族数百乃至上千人居住,极其壮观。

四川阆中古城,一条河流将硕大的古城划分开来,人们在这里生生不息。

我们生活在这么美的地方,我们祖国有如此令人赞叹的奇迹,为何不叫人爱得深沉?

●如果我没有出生在中国,我将永远不会知道 " 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中 " 是怎么样的绝美和凄凉;

●如果我没有出生在中国,我不会知道 " 溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼 " 是一种怎样的危机和紧迫;

●如果我没有出生在中国,我更加不知道 " 九天阊阖开宫殿 , 万国衣冠拜冕旒 ",到底有多么繁荣昌盛;

" 明月楼高休独倚,酒入愁肠 , 化作相思泪 " 是别离之愁;

" 残阳西入崦,茅屋访孤僧 " 是孤独和落寞;

" 危楼高百尺,手可摘星辰 " 更是惊喜和豪迈!

如果没有出生在这片土地,这一切可能真的一生都无从知晓。

无论是过去还是现在,中国的文化积淀、综合实力都足够雄厚。

更何况,我们还拥有无数像王其亨教授这样的 " 痴人 ",他们孜孜不倦地守护中国的传统文化遗产,鞠躬尽瘁,死而后已。

正如鲁迅先生所说:

我们自古以来就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,他们是中国的脊梁。

" 脊梁 " 们撑起了中国的学术,撑起了中国的文化,撑起了中国的历史。

最重要的是,深刻地影响着中国的年轻人,撑起了历史与文化的代际传承。

当我看到王其亨登上《国家宝藏》的舞台,弹幕里一片齐刷刷的 " 谢谢 "、" 致敬 " 时,我也差点快要泪目了。

因为感动,也因为看到了未来的希望。

王其亨老人说,把中国的古建筑来龙去脉都搞清楚之后,即使我出门被汽车撞死,我不后悔,我再也忍不住热泪盈眶。

孔子说 " 朝闻道夕死可矣 ",这一刻从未如此深深体会到这句话。

文化的自信,才能让中华民族彻底地走上伟大复兴的道路。

" 我们的祖国,她曾经太平盛世、所向披靡、国富民强、文化昌盛,她也曾经闭关锁国、四分五裂、内忧外患,屡遭欺凌。

她是老者,世界文明的发源地之一,人类历史文明绵延上下五千年,她也是幼者,建国至今,不过 70 年。

她有缺点、弱点、弊病、狼藉,但请不要忘记,她是从最高点跌落后,带着泥泞,擦着泪水,一路走到今天。

她的崛起需要时间,她的强大需要积累,她的历史,需要无数个如你我一样的普通人去改写!"

老一代的学者点燃炬火,新一辈的年轻人紧紧跟随。

你所站立的那个地方,

正是你的中国。

你怎么样,

中国便怎么样。

你是什么,

中国便是什么。

你有光明,

中国便不黑暗。

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