明观福田的要点

达真堪布博客 05-17

往生极乐世界有很多的修持方法,一般来讲至少要具备往生四因,具备了这四个因素,就能往生西方极乐世界,这是毋庸置疑的。

第一个是明观福田。前面有个 " 明 " 字,西方极乐世界、阿弥陀佛及眷属能否浮现在你的心里,令人怀疑。现在很多人想通过天文望远镜等仪器寻找西方极乐世界,这是不可能的。西方极乐世界要用我们的觉悟之心,用佛讲的 " 法眼 " 才能看到。

阿弥陀佛不是孤单一人,而是有诸多比丘众围绕。我们只知道大势至菩萨和观音菩萨,这二位菩萨是阿弥陀佛的左膀右臂,但还有很多跟他们差不多的菩萨,我们都不知道。他们能不能随时浮现在我们心里,真正做到明观福田?

如果我们心里不够清净,那阿弥陀佛及眷属、西方极乐世界,不可能浮现在心里,就像平静的水面才能浮现出月亮的影子一样。心不清净,心就无法平静,此处的 " 清净 " 是这个意思。

我们的心为什么无法平静?因为外在的干扰太多太大了!那该如何解决?如果你有转变心态的能力,可以通过转变心态让自己的心平静下来,如果没有这个能力就要远离。

我经常讲,少接触红尘,尽量远离。有些人虽然出家了,还经常往山下跑。这样心就会散乱。既然出家了就要远离,因为你目前还没有转变心态的能力。如果你有转变心态的能力,就不用远离。能否静心,能否断除凡尘之事,能否接触世人,能否不往山下跑,就看你自己的本事了!

我们不要说观想整个西方极乐世界、阿弥陀佛及其眷属,仅仅观想一尊阿弥陀佛都很困难。头观想出来了,却观不出来身体的其他部位;等观想出了身体的其他部位时,头又不见了……

西方极乐世界、阿弥陀佛及眷属,都是清净、圆满的,若是你的心里只装清净圆满的东西,心自然也就清净圆满了。

现在我们一提往生、临终,很多人都觉得那是以后的事,往生就是要离开这个世界的意思。其实也对也不对。

我们修往生法也是当下清净,当下圆满的一种方法,如果能明白并真正做到位了,西方极乐世界、阿弥陀佛及观音菩萨、大势至菩萨等眷属,时刻都能装在心里,你的心自然清净,自然圆满。心清净了,圆满了,自然就活在当下了。这都是方法。临终法、往生法其实就是当下清净、圆满的一种善巧方便,非常科学。

总之,明观福田的要点在于心中无我,无世间的琐事,只有西方极乐世界、阿弥陀佛、观音菩萨和大势至菩萨。如果西方极乐世界、主尊及眷属太多,实在观想不出来也没关系,只要能观想出阿弥陀佛即可,只需时时刻刻将阿弥陀佛装在心里。

——摘自 2019 年极乐法会开示(一)往生四因新解

 

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