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陕西 1小时前

【长安巷陌】在广仁寺,我抽到一支“禅定”签

走出玉祥门地铁站,跟着导航拐进一条寻常街巷,没走几步,一片炽烈的朱红突然撞进眼里——广仁寺到了。

门口穿着红马甲的义工微笑着递来一瓶水、一包纸巾。这寻常的善意,轻易化去了初来者的生疏。寺里的香可随意取用,随缘供养;还能免费扫码恭请一张黄财神卡,结一份安宁的缘。

01

红墙之内:历史的回响与流动的信仰

广仁寺不是普通的寺庙。它是康熙皇帝在 1705 年亲自下令修建的,于 1705 年 ( 康熙四十四年 ) 建成。为的是安抚蒙藏民心,稳固边疆。" 广仁 " 二字,取的就是 " 广布仁慈 " 之意。所以走进这里,你能感受到一种不同寻常的气度——既是佛门清净地,也藏着帝王家的深远心思。

寺里的建筑很特别。大多数汉传寺庙越往里走地势越高,这里却恰恰相反,从山门到最深处的藏经阁,一路缓缓向下,像一条静卧的龙。飞檐是汉地的模样,墙上却绘着藏传佛教的壁画,匾额上用汉、藏、蒙三种文字刻着经文。康熙题的 " 慈云西荫 " 还在主殿上挂着,而后面千佛殿里 " 法相庄严 " 四个字,竟是慈禧逃难到此留下的笔迹。历史就这样一层叠一层,凝固在砖瓦之间。

但让这座寺庙活起来的,是人的痕迹。

最动人的是那些鎏金转经筒。它们立在绿度母殿外,一排排,静默等待着。有人走过,伸手一推,筒身转动,发出低沉悠长的 " 吱呀 " 声。那声音像是古老的叹息,又像是经文在风里轻轻念诵。藏传佛教说,转一圈就等于念了一遍筒里的所有经文。我学着旁人的样子,顺时针推动经筒。指尖触及冰凉光滑的金属表面,随着筒身转动,心里那些纷乱的念头,好像真的慢慢沉静下来。

旁边一位大爷笑着提醒一个年轻人:" 要顺时针转。" 年轻人赶忙调整方向。这细微的提醒里,有种温柔的默契——文化正是在这样具体的触碰中被理解、被尊重。

寺里的许愿墙,那简直是一片红色的海洋。成千上万的祈福牌密密麻麻挂满整面墙,风一过,哗啦作响,像无数心愿在同时低语。年轻的面孔尤其多,他们认真写下对爱情、学业、事业的期待,然后踮起脚尖,把木牌挂到高处。

这里早已超越纯粹的宗教场所,成了承载普通人喜怒哀乐的公共空间。

02

遇见:从绿度母到一池锦鲤的禅意

广仁寺被称为全国唯一的绿度母主道场。主殿里的绿度母像相传与文成公主有关,衣袂流转间依稀还能看见盛唐的风韵。在藏传佛教里,她是观音菩萨慈悲的化身,据说救度众生最为迅疾。

但真正让我驻足良久的,是藏经阁里那尊释迦牟尼佛十二岁等身像。世界上只有两尊,一尊在拉萨大昭寺,另一尊就在这里。信徒说,见它如见两千五百年前的佛陀真容。

从震撼中走出来,转到寺院的放生池边,又是另一番天地。池水清冽,各色锦鲤悠然摆尾,红的、金的、白的,在透亮的水里划出舒缓的弧线。汉白玉栏杆围着,偶尔有水雾缭绕,像是走进了一幅 " 连年有余 " 的年画。

人们趴在栏杆边,看得入神。传说池中有锦鲤的鳞片上天然形成了 " 广 "、" 仁 " 二字,被视为佛缘。真假难辨,但看着它们不紧不慢、从容来去的样子,心里确实会安静下来。它们游动的姿态,本身就像一种沉默的开示——不必着急,不必追赶,生命自有其节奏。

03

等待光明:燃灯节与一支签的答案

每年藏历十月二十五日,广仁寺都会举行盛大法会,纪念格鲁派创始人宗喀巴大师。今年这个日子落在 12 月 14 日。想象一下那个画面:上千盏灯在寒夜里同时亮起,暖黄的光晕连成一片流动的星河,映亮每一张仰起的脸。那光是纪念,更是每个人心里对温暖最直接的渴望。

临走前,我在出口外的抽签处停下。伸手进去,盲抽了一张。书签上赫然印着两个字:禅定

我捏着那张书签,在寺门口站了好一会儿。

" 禅定 " 是什么?是打坐时的闭目凝神吗?是强迫自己什么都不想吗?书签的背面写着它的释义:" 外离相为禅,内不乱为定。" 六祖慧能早就说过:" 慧能无伎俩,不断百思想。" 真正的定,或许不是压抑念头,而是在纷乱的世界里,依然能保持内心的清醒与平静——外离诸相,内守一心。

就像这座寺庙,站在西安繁华的城墙根下,车流人声就在几步之外,但它里面自有秩序:转经筒匀速转动,许愿牌在风里摇晃,锦鲤在水里安然游弋,酥油灯等着被点燃。它们各自运行,又共同构成一种深沉的安静。

我忽然明白了什么。广仁寺从不是要人逃离生活。它只是提供了一处 " 缝隙 " ——在这里,你可以推一次转经筒,挂一个愿望牌,看一会儿鱼,或者只是接过义工递来的一瓶水。然后带着那片刻的停顿,重新回到生活的洪流里去。

那张 " 禅定 " 书签,我小心收进了口袋。九天后的燃灯节,我或许会再来,看灯火如何照亮古都的冬夜。又或许不会。但我知道,这片红墙内的光,已经以某种方式,落在了心里。

走出巷子,重新汇入人群。城市的声音扑面而来,但这次,那喧嚣仿佛隔着一层温柔的玻璃,不再那么咄咄逼人了。

广仁寺还在身后,静静 " 卧 " 在城墙之下。它还会继续迎接每一个到来的人——无论是信徒、游客、疲惫的都市人,还是单纯迷路的旅者。用同样的红墙,同样的金顶,同样的,广布的仁慈。

文 / 周芝屹

编辑 / 严雨尘

法律顾问:北京市泽文(西安)律师事务所

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