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午休丨中国月亮

一位游子归乡时,拿出一块玉佩给我欣赏。他说,他旅居海外多年,庆幸这块玉佩相伴,常在圆月之夜,些许安慰。他叫它 " 月亮玉佩 ",因为许多中秋文化,雕刻其上。确切说,是与月亮有关的诗文地名,雕刻在上面,非常精制。我听了,拿过玉佩细细品味,感觉心绪如月一般,圆润深情,弥漫的意蕴之美,有风情如画的熏染,也有民俗风光的陶冶。

玉佩上的古诗句,字迹精致,细小入微,有李白的 " 床前明月光 ",杜甫的 " 月是故乡明 ",苏轼的 " 千里共婵娟 ",张九龄的 " 海上升明月 ",还有杜牧的 " 二十四桥明月夜 "。这些诗文,脍炙人口,都是古人写月亮的千古绝唱,浸润在中华文化的血脉里,灵魂中,是中国人的 " 月亮歌谣 ",让我们思乡有了归宿感,中秋有了眺望的方向。玉佩上,还刻有一句现代诗:" 超越情感的月亮,在骨头是什么颜色?超出月亮的情感,在大地上是一片沧海桑田!" 我看震撼了,中国古典诗文的月亮之美,是一种清丽忧伤,文化感伤,是语言营造的风花雪月,读之朗朗上口。情绪快乐着,令人无限向往,充满了人情渴望。而这句现代诗,我读到了乡情风光之外,还有生命的疼痛,自觉的新生,人性的大悟境界。

玉佩上,还雕有月亮亭、风月楼、祭月坛,画卷耐人寻味,精致生动。我想,中国古代,秋天祭月,那祭月仪式上,皇帝祈愿顺从天意,国泰民安。庶民也有祭月习俗,渴望风调雨顺,家和万事兴。那祭月,在沧桑变化中,历久弥新,由最初的严肃变得轻松,由最早的僵化变得多情,由最先的单调变得丰富,于是就有了中秋节,年年往复,让人魂牵梦绕。

玉佩上,还刻有中秋赏月的 10 大名胜之地,有西湖的 " 三潭印月 " 和 " 平湖秋月 ",扬州瘦西湖的 " 二十四桥明月夜 ",苏州网师园的 " 月到风来亭 ",云南大理的 " 风花雪月 ",还有台湾的 " 日月潭 "、苏州的 " 石湖串月 "、庐山的 " 月照松林 "、崂山太清宫的 " 海月世界 "、宜宾市的 " 三江口月色 "。那些景点,未雕画卷,仅刻下了文字,就让我感觉到,那月亮的美妙境界,在中秋之夜,当空高照,风光无限。

那些地方,我去过的有杭州的月夜," 烟笼秋水月笼沙 ",极其迷人。扬州之月,让我想象玉人吹箫,隐约缥缈,那古韵旧情,升腾美妙的心意,缭绕的芬芳。人在苏州,那月色的记忆里,是三面环水的亭内,正中高悬一面大镜,镜、月、水相映,煞是趣味,让人感觉时空迷惘,天地清辉。我在大理看 " 洱海月 ",正值中秋夜,那儿的白族人,将木船划到洱海中,欣赏海中的 " 金月亮 ",年轻男女们,一边赏月,一边吃月饼,还对歌赏月,赢取爱情和恋人。在宜宾,那儿是金沙江、岷江、长江的三水汇合处,每当江口风平浪静,江中一明一暗的双月辉映,乃罕见的水月奇观。在江边建有 " 双月楼 ",登楼凭栏眺望,那举世闻名的长江三峡,气势雄伟,重峦叠嶂,江涛澎湃 …… 看远山夜月,夜色朦胧中,品茗怀古,把酒临风,胜是天堂风光。

那位游子说,他是潮汕人,潮人在中秋拜月娘,已成习俗。他还说,潮汕民谣唱道:" 中秋夜,月娘娘。深深拜,团团圆。好夫婿,结良缘。" 那未婚女人拜月,重要的心愿,是寻求一个好夫婿。潮汕是个侨乡,不少女人的丈夫远隔重洋,为此也只有托月寄意,表达情深意长,以解相思之苦。我听了想,前些年,有近百万人在网上签名,要求 " 中秋申遗 ",呼吁将这个古老的中华民俗,推向世界。这是所有中国人的愿望,那对中秋持有的独特情感,祭月情结,浓郁强烈,有着深切的崇敬愿望。

那位游子,已经年逾古稀。他说," 晚色将秋至,长风送月来 ",最能表达他对故乡的热爱,所有的思念之情,莫过于他对中秋月亮的思念。因此,他专门请工艺大师,精制了这块玉佩,这是一块美丽的 " 中国的月亮 ",让他在远隔重洋、异地他乡时,欣赏之后不觉孤单,没有了忧郁。尤其在中秋夜,能够让他情绪充沛,感受到乡情文化的似水流年,想起熟悉的故乡圆月,还有 " 秋风乍起 " 时的 " 万户捣衣声 "。

鲍安顺 / 文

刘瑞祥 / 图

责任编辑丨石雨涵

值班主任丨郭俊宇

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