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世事如棋局,不著者便是高手

每日一禅 01-19

一分钟很短,但是,一分钟比五十九秒还长,比一秒钟更长得多,所以,要珍惜每一分钟。

佛经最短的时间是一刹那,等于七十五分之一秒。一念里有九十刹那,一刹那有九百生灭,因此连刹那也是无限。

佛经里最长的时间叫 " 阿僧祇 ",是不可计算、无量数的意思,据称一阿僧祇有一千万万万万万万万万兆年,可是又说:" 一念满无量阿僧祇劫 ",因此长短并没有分别。

一弹指,也是佛经的用语,一弹指有六十五刹那,有的经说一弹指有九百六十生死,有的经说一弹指之间心念转动九百六十次。还有说二十念为一瞬,二十瞬为一弹指。又有说,四百念为一弹指,一万二千弹指是一昼夜。并不是佛经不统一,而是时间乃相对的概念,不是绝对的。

有的人一分钟当千百世用,有的人千百世轮回生死业海茫茫,不及别人的一弹指顷。

一寸时光,就是一寸命光,每一眨眼,命光就流逝了。因此,注意当下,就是珍惜永恒的生命。

在思想与思想之间,时间一定留有空隙,只要进入那空间,有觉察的力,时间就等于智慧。

不要期待永恒的理想,若能安住在此刻的时间上,此刻就是净土,就是永恒的理想。

" 万法归一,一归何处?" 其实,一就展现了万法,就像一秒钟不能从一万年抽出,一万年则是由一秒钟组成。

年龄不能作为智慧的依据,因为每个人都是宇宙的老人。上帝未生之前,我就存在了,这是宇宙的真实。

有理想、有壮怀的人不因时间消逝而颓唐,而是到死的瞬间还保持向前的心。

我喜欢两副对联:

世事如棋局,不著者便是高手;

一身似瓦瓮,打破了才见真空。

两个空拳握古今,握住也须放手;

一枝金笏担朝政,担起也要歇肩。

——真是道尽了人与时间赛跑的关系,人不能与时间赛跑,但人可以包容时间、善待时间。

极大之处,有极小存在;极近之处,有极远存在;极恶之处,一定也有佛存在。

时间是空,但它创造了无限的有;时间是不可捉的,却制造许多可捉之物;时间的空与不空是同一质、同一味。

" 万法是真如,由不变故;真如是万法,由随缘故。" 时间从未变过,因为钟表、日夜都不是时间;但时间也从未住留,因为整个宇宙都是时间的痕迹,时间的道场,在为我们说缘起的法、生灭的法。

选自《清欢三卷》

—— End ——

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