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大妈索要“带孙费”醉翁之意不在酒

人民网 09-20

大妈索要 " 带孙费 " 醉翁之意不在酒

四川绵阳的王大妈,将儿子儿媳告上法庭,索要 14 万元 " 带孙费 "。法院近日判决,支持王大妈的诉求,要求儿子儿媳共同支付近 7 万元 " 带孙费 "。法官表示:" 父母基于血脉、亲情等原因而帮助子女抚养下一代往往倾尽全力,舐犊之心固然可怜可敬,但‘啃老’行为亦应受到法律上的否定性评价。"

在中国目前的民间社会,老人为儿女带孙辈,是一种普遍现象。带孩子虽然辛苦,而且会有金钱的付出,但这种天伦之乐是用金钱换不来的,因此老人很少会与子女算这种经济账。今天的老人,在他们年轻力壮忙于工作时,他们的孩子同样大都是由他们上面更年长的一代老人抚养长大的。在这种传统的延续过程中,由血脉构筑起来的家庭亲情,成为社会的一种正能量。王大妈起诉儿子儿媳,向他们索要 " 带孙费 " 是有特殊原因的。在此之前,王大妈已经把孙儿带到了 9 岁,孙子的生活费、医疗费、教育费都是自己垫付,她对此并无怨言。但是,儿子儿媳却开始了闹离婚,这让她很伤心。当她和儿媳是一家人的时候,是不会这样斤斤计较的,但当儿媳成为外人,就只能跟她算经济账了。对此,儿媳明确表示,只要离婚成功,这笔钱她愿意付出,言下之意,如果离婚不成功,和王大妈仍旧是一家人,这笔钱就不付了。王大妈一案显然还不能成为老人带孙索要 " 带孙费 " 的一个可资借鉴的样板。对年轻人来说,确实要看到父母为抚养孙辈所付出的辛劳,不能认为父母的付出就是天经地义,并且多承担一些育儿责任。须知,舐犊之情并不是单方面的,而是需要长辈和小辈共同合作,才能达成理想的境界。

清官难断家务事。不同的老人,对待这个问题,有不同的态度和选择。有心甘情愿帮忙带的,也有虽然帮带却有怨言的,还有宁可出钱也不带的,更有各过各的;有带一个还不够,催儿女生 " 二宝 " 继续带的,还有与儿女立 " 君子协定 ",绝不再带 " 二宝 " 的……这么多情形,能说哪种对、哪种不对?再看 " 带孙费 ",如果算得太清楚,锱铢必较,不仅显得 " 外道 ",而且必然有矛盾。反过来说,倘若在家庭开支上 " 装蒜 ",儿女 " 啃老 " 惹人怒," 苏大强 " 那样的 " 作爹 " 也够呛……正因为家家有本难念的经,谁也无法给出统一的解决方案。就本例而言,王大妈索要 " 带孙费 ",很大程度上源于儿子和儿媳闹离婚,这和纯粹的抚养矛盾不是一回事。王大妈可能 " 醉翁之意不在酒 " ——如果儿子和儿媳真离了,儿子还是儿子,儿媳就不是了,不能便宜了儿媳,得让儿媳补偿自己;倘若儿子和儿媳没离成,老人的付出好像没有 " 打水漂 ",儿子家至少是 " 完整 " 的。这算不算另一种可怜天下父母心?是不是干涉儿子婚姻?这再度印证了家庭关系和权利的复杂性。简言之,儿子儿媳不独立,让老人出钱又出力,承担前者本应承担的监护和抚养责任;儿子儿媳离婚时又要自由,过去喊 " 爸妈 ",今后变 " 路人 ",老人能没有想法吗?说到底,这是双向的缺乏界线,彼此不尊重对方权利。法院判决不复杂,情感裂痕难修补。不幸福的婚姻恐难因 " 带孙费 " 维系,老人的失望不会因 " 带孙费 " 而减轻。更关键的是,一些年轻人对老人 " 小车不倒只管推 " 会发生改变吗?

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