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佛的世界,我们的世界,哪个是正确的?

大家要相信不可思议的境界,不要总靠自己的眼睛及分别念去看待一切。

我们现在得到的消息都是眼耳鼻舌身传达给我们的,都是假的。眼、耳、鼻、舌、身在外面,识在里面,就靠它们传递消息,这个系统不可靠,统统都是错误的。现在我们要超越,不能相信它们,不能依靠它们。别总自己去做判断,认为这是对的,那是错的;这是好的,那是坏的,这都不可靠。

我们现在不能相信眼耳鼻舌身识,而要相信佛和菩萨给我们的信息。佛菩萨讲的很多东西也许不符合我们的见闻觉知,和我们的眼耳鼻舌身识得到的消息不一致,这很正常。信佛学佛的过程中,不能自以为是,不能自作主张。

佛给我们的很多信息和我们的见闻觉知不一致的时候,就要相信佛菩萨的话,相信佛的境界,这没有错。我们的见闻觉知都是错误的,它们根本见不到诸法的实相真理,所以不要相信它们。信佛就要这样信,学佛就要这样学,不能掺杂自己的观点,不能掺杂自己的直觉,否则就是错误的。只有这样学修才是真正的学佛修行人,但这很难做到啊!

《普贤行愿品》里讲的都是佛的境界,都是佛所了知的诸法的实相真理,都和我们的见闻觉知不一致。现在有冲突了,到底哪个是正确的?这时就要选择佛的观点,要相信佛的境界。若是自以为是,就说明你没有信佛,也没有学佛。

很多人根本谈不上在学佛修行,因为根本没有放下自己的知见,还是以自己的观点去要求、判断自己或别人,这是错误的。所以自己要明白问题出在哪里?主要就是一个字:迷!迷失了自性,现在我们就要破迷开悟。

功德、福德都是本具的,我们的如来藏里什么都有,但是现在迷失了自性,所以就要破迷开悟。如果破迷开悟了,一切就都有了。功德也圆满了,福德也圆满了,一切都圆满了。

——摘自《普贤行愿品》讲记十六

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