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生活中的缘起性空

第三关是空性见。空性好懂也不好懂,现在大家可能处在一个似懂非懂的状态,没关系,继续修行慢慢就明白了。

空性是什么意思?我们证悟空性之后有什么好处呢?前面讲了空性就是缘起,空性是从体上讲,缘起是从相上讲。今天主要从缘起的角度、或者说在相上讲。

缘起的第一个特点是无常。我们知道一切法都是无常的,在刹那刹那中生灭,唯一不变的就是变。所以当我们遇到问题、遇到对境的时候,一定要淡定。世间也有这样的说法:时间能解决一切,一切都会过去。好会变,不要太得意;坏也会变,不要太失望,一切都是无常迁变的。

我们明白了这个道理后,生活工作中、修行中的任何变化我们都能心平气和地面对。因为我们心里有数,知道变是正常的,这样自然就淡定了。如果我们不执着,让它按它的规律发展,对我们没有任何伤害。但是我们执着了、着急上火了,这个规律就会受到影响,或许我们自己就会受到伤害。

缘起的第二个特点是观待。一切都是观待而安立的。比如长和短,这个杵观待这个铃是短的,但它观待这个手表是长的,一切法都是这样观待而安立的,没有固定的标准。

所以我们不能执着一个形象不放,比如认定这个杵是短的,无论如何它就是短的——不要较劲,很多烦恼都是这样生起的,很多痛苦都是这样造成的!

成功和幸福也没有一定的标准,都是观待而安立的。人人都追求幸福,很多父母也教育子女要追求何种幸福,达到何种目标……不一定的,子女有自己幸福的标准和人生目标,不一定都要按你的意思。以此类推,一切事物都是这样的,观待就是这个意思。

缘起的第三个特点是一切法、一切事物都是相对存在,没有绝对存在的。如""""是相对存在的,但我们执着绝对存在,我是绝对存在,他也是绝对存在的。

善和恶是相对的,不是绝对的。我们经常说:他在造业,他在犯戒……这些我们是看不懂的。因为都是相对的,不是绝对的,不同的修行层次有不同的善恶标准。我以前给大家讲过,善恶标准是活的不是死的,境界不同,善恶的标准也不同,不能拿一个标准来衡量所有的人,这样容易造业。

美和丑也是相对的。不同的世界有不同的美丑标准,所以不能看不起别人。你认为的美丑实际上都是平等的,对你来说美的东西,对某些人来说是丑的;对你来说是丑的,对某些人来说却是美的。我们明白这些道理之后,心里自然就包容了。包括观点、信仰也是如此,各有各的信仰,各有各的观点,都互相尊重,这样才有和谐。

如果我们真正掌握了空性,懂得了缘起,人际关系自然就和谐了,自然就有快乐了,真的不可思议。一说缘起、性空,都觉得离我们的生活很遥远,其实这些就在我们的生活中,就在我们的世界里。

——摘自达真堪布十五届万盏法会开示六《长寿佛灌顶及"三关"讲解》

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