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突破思维的极限,无限接近真相

我们经常讲包容,包容就是明白每个人都有自己的业,都有自己的观点,不以自己的观点去要求别人。

我们有共业,比如我们都做人,今天都在朗措玛寺,在一个讲经堂里闻法,这是共业。但是也有很多个业,比如大家都在这里听法,但是接收到的信息不一样,有的人内心很喜悦,有的人心里很反感,有的人不欢喜也不反感……都不一样,这是个业。

家庭也是一样。组成了一个家庭,在一个屋檐下生活,这里有共业也有个业。正因为每个人都有自己的业,所以不能用自己的观点来要求别人。

这听起来有点矛盾,都是矛盾体。心经里讲"不生不灭,不垢不净,不增不减",看似矛盾,当你感觉这些矛盾体不矛盾的时候,你就见性了,道理彻底弄明白了,现在我们觉得都是矛盾的。当我们通过不断地修行,有一天真正证悟了之后,会发现并不矛盾:原来诸法的究竟实相就是这样的! 这时你就见性了,之前你没有真正见性。

我们经常讲要淡定。想在一切对境中淡定、不失自性,不证悟空性做不到,做到也是勉强的,不是真正的。包容也要在证悟空性、真正见性之后才能做到。

众生的根基、意乐是不一样的,所以佛应机说法,讲了八万四千法门。不同的业有不同的众生,不同的业有不同的感受,不同的业有不同的世界。我们现在我执我爱特别严重,无论是在生活中工作中,还是在学佛时,都喜欢以自我为中心,把自己的观点强加给别人,以自己的分别念来判断别人—— "他是好人,因为他对我好",对你好不一定是好人,可能对你来说是好人,但对别人来说不一定。

我们都把包容挂在嘴上,实际上在生活工作中并没有做到包容。因为有我执我爱,把自己关在小小的笼子里,就像井底之蛙,不知道外面的世界有多大。我们每天的修法里有很多观想的内容,这也是为了要打破思维的界限,我们不能总在这里面打转。

我们为了解脱,想尽了一切办法,但是收效甚微。我们一定要超越、打破自己思维的界限,一定要把真相弄明白。虚空很大,打破小小的笼子,才可以自由地飞翔。

——摘自十五届万盏法会开示四《佛海观音修法传承及空性开示》

相关标签 地铁教育部

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