方笑一:《周易》通天人之际,奥到学术浅到生活

文汇 03-20

作为炎黄子孙,对被誉为 " 群经之首,大道之源 " 的《周易》都有所耳闻。无论是通过钻研学习还是走街串巷时遇到的算命先生,《周易》都在以自己的方式进入人们的视野。《周易》复杂的推衍方式、神秘的卦象、富有哲理的卦辞,有人视之为 " 救命稻草 ",有人借此试窥天机以断吉凶,因而《周易》被世人 " 涂脂抹粉 "。但孔子却说:加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。上周六(16 日),在上海图书馆 " 都市文化 · 文人智慧精品课堂 " 上,华东师范大学古籍研究所教授、博士生导师、思勉人文高等研究院副院长方笑一揭开《周易》神秘面纱,为其拭去 " 脂粉 ",还原《周易》原貌,变化之道其实就在生活之道中。

方笑一也曾在上图举办过解读苏东坡等诗人系列讲座

《周易》神秘在何?从书名开始解起

《周易》通常又称《易经》,其实它有广义狭义之分,方笑一指出,广义的《易经》指全部的《周易》,狭义的《易经》仅指《周易》中 " 经 " 的部分,与《易传》相对。而《易传》是解释《易经》的著述,它有 7 种 10 篇,分别为《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下角、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。在古代,它们又被称为 " 十翼 "。现在关于《易传》的作者也仍有许多种说法,方笑一认为《易传》成书于春秋战国之际,并非一人一时之作,有可能是孔门弟子整理而成。

而书名中的 " 周 ",方笑一介绍主要有两种解释,一是认为 " 周 " 指周代,另一认为是指周普、无所不备的意思。" 易 " 则有三种含义:简易、变易、不易,无论支持何种解释,《周易》本身丰富深邃的思想其实也蕴含了这些相反相成的观点。《说文解字》中解释 " 易 " 为 " 蜥易,蝘蜓,守宫也,象形 ",古人认为,蜥蜴能随自然环境而变化,总而言之,《周易》是关于变化之道的书,外国将《周易》译为《The Book of Changes》就是取此义。

《周易》封面(左)及翻译本《The Book of Changes》封面(右)

卦象如何产生?它源于人们的忧患意识

中国早期社会,由于人们生产力低下、科学不发达,认识大自然和认识自身的能力都十分有限,对于天灾人祸不能作出科学解释,对于未来也充满忧虑,所以试图通过某种方式接受上天感应,预知未来之事的得失成败,由此产生了占、卜、筮。占为 " 视兆问 " 的意思,卜为 " 灼剥龟也,象灸龟之形。一曰象龟兆之纵横也 ",筮则是用蓍草占卜。方笑一总结用蓍草占出的结果可以得出一些数字,先民们根据数字画出相应的符号,而后根据一定的规则将这些符号排列组合,用文字来解释这些符号,这些符号和文字就构成《周易》中 " 经 " 的部分。

先民烤灸龟壳后出现的纹路

相传八卦由伏羲(包牺)所创," 古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情 ",伏羲用线段、图像等抽象之物来高度代替周边风雨雷电等物,与天沟通感应。后来宋代朱熹作《八卦