毛主席为何两次与抗大学员订这样一个“条约”

解放军报融媒体 09-23

毛泽东同志 1938 年 12 月 1 日在抗大第四期毕业典礼、1939 年 1 月 28 日在抗大第五期开学典礼上,两次向学员们郑重提出:我们要 " 订一个条约 ",即 " 我们将来要永远以革命者的面目相见 "!为什么要提出这个问题?这有一个背景:当时,抗日战争进入战略相持阶段,日本帝国主义调整侵华策略,对国民政府开始以政治进攻为主要手段。在抗战形势日益严峻的背景下,毛泽东提出 " 永远以革命者的面目相见 " 来号召学员,含义是十分深远的。

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别后以什么面目相见

■罗崇巍

人与人分别之后,有的永不能相见,大多数人还会再见。别后以什么样的面目相见,这是多数人不曾想的一个问题。

毛泽东同志 1938 年 12 月 1 日在抗大第四期毕业典礼、1939 年 1 月 28 日在抗大第五期开学典礼上,两次向学员们郑重提出:我们要 " 订一个条约 ",即 " 我们将来要永远以革命者的面目相见 "!

为什么要提出这个问题?这有一个背景:当时,抗日战争进入战略相持阶段,日本帝国主义调整侵华策略,对国民政府开始以政治进攻为主要手段。在抗战形势日益严峻的背景下,毛泽东提出 " 永远以革命者的面目相见 " 来号召学员,含义是十分深远的。

对这一重大问题,毛泽东从两个方面予以解释:第一,是 " 抗战到底 ",是 " 永久奋斗,就是要奋斗到死 "。第二," 永远 " 有多远,又要走向哪里?毛泽东说:" 我们总要达到抗战必胜与建国必成的目的 "" 为共产主义奋斗要一起达到共产主义的胜利 "。这一奋斗到底的革命信念,被毛泽东称为 " 革命的道德 "" 真正的政治道德 "。

后来的实践证明,毛泽东 " 永远以革命者的面目相见 " 的要求,高瞻远瞩,寓意深远,至今犹有教育意义。

" 道路阻且长,会面安可知?" 的确,在漫长的人生之路上,今天别离,没有人确切地知道再会时是什么时候、什么样子。在动荡战乱的年代,尤其如此。许多人开始时都是以革命者的面目出现,形势顺利的时候,他们前进着;处在十字路口时,他们就开始犹豫徘徊;当革命遇到挫折时,有的就背叛了革命、背叛了自己的初衷。这些人,不是坚定的革命者,而是摇摆主义分子;不是 " 永远 " 的革命者,而是暂时的革命投机主义分子。

坚贞的革命者,是永远以 " 革命的面目相见 " 的。第一次相见是那样,第二次相见时也是那样,最终相见还是那样;顺利的时候是那样,遇到挫折甚至失败时也是那样,他们永远不改革命者的本色与面目。就像赵尚志说的:在鲜血染成的党旗面前,轻易不要举起你的右拳,一旦举起来了,就不可以轻易放下。他三次负伤,三次被捕,一次赴刑场陪决,两次被错误开除党籍,但他革命者的本色与面目从未改变。

石可破而坚不可夺,丹可磨而赤不可灭。方志敏身陷牢狱,坚守 " 我能舍弃一切,但是不能舍弃党 ";谢觉哉从秀才到党员,坚信 " 我已以身许党 ";罗瑞卿虽身处险境,也 " 宁可冻死饿死,绝不背离共产党 ";赵一曼面对屠刀,坚定 " 我的主义、我的信念,绝不更改 "。纯粹的革命者,不分顺利与挫折,不管成功与失败,信仰从不改变,血脉赓续相传,哪怕泰山压顶,无论风吹浪打。

留下来的都是最坚强的种子。在严酷的斗争形势面前,改变了 " 革命面目 " 的人不知凡几。但血与火的磨炼、生与死的考验,使革命者的意志更加坚强,信念更加坚定,那些意志薄弱者被不断淘汰,也因而使我们这个队伍更纯洁、更有战斗力。

我们不曾被拿枪的敌人所打倒,有人却在敌人的糖衣炮弹面前吃了败仗。这些人当中,有的原来也是革命队伍中的一员,打过仗、负过伤,在鲜红的党旗下宣过誓。但革命胜利后,便经不起诱惑,面目也随之改变,有的甚至变得面目全非,由艰苦朴素变成了贪污腐化,由服务人民变成了以权谋私,由官兵一致变成了高高在上,由和蔼可亲变得面目可憎。这些中途变节、变质的人,与毛泽东 " 永远以革命者的面目相见 " 的目标相差甚远。

一个人长时间不见面,突然一见,往往会脱口而出:" 变了!" 这个变,既有体貌与外表上的改变,也有思想与精神上的改变。但该变的变,不该变的永远不能变;其他的可以变,但本色不能变,初心不能变,革命者的面目不能变。为防止 " 不能变 " 的变了,解放后的徐海东将军,每逢有人来探望他,将军必问:" 政治上犯错误没有?经济上多吃多占没有?生活上和老婆离婚没有?"

将军三问,一问思想,二问廉洁,三问作风。一个人变没变,从这三问中就可以问出个八九不离十。

现在,可能有人久已不闻 " 革命者 " 这个词了。但正如马克思所指出的:" 革命是一个长期的过程。" 在错综复杂的形势面前,我们绝不能抱天真的 " 诗人的幻想 ",而应该永远做一个革命者," 永远以革命者的面目相见 "。

(作者单位:武警四川省总队)

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