疍家水上婚礼勾起老传唱们的记忆

南宁晚报/ZAKER南宁 05-20

南宁晚报 /ZAKER 南宁 记者 梁侦 / 文 刘增璇 / 图 & 视频

南宁晚报日前报道了疍家水上婚礼拍入南宁城市纪录片的消息后(详见 5 月 14 日第 7 版《邕江南岸再现疍家水上婚礼》一文),勾起了一些老南宁的记忆。" 疍家水上婚礼这项非物质文化遗产能有所传承,作为曾经的传唱者,我们很高兴。" 70 多岁的苏荣森先生来电告诉记者,其实在更早的上世纪 80 年代,南宁就已经有了水上婚礼的表演,他正是这支表演队伍的领队。作为一名老南宁,他跟记者讲起了这支水上民歌表演队的故事。

船民将歌谣和习俗带上岸

在位于忠义街临街一间房子里,80 多岁的杨雪玲哼唱着水上人家的歌谣《数路程》,记忆渐渐被唤醒,坐在沙发上的她一首接一首地唱下去,边唱边摇晃起双脚。看到这一幕,身旁 71 岁的李世芝仿佛回到了她和伙伴们坐在邕江边,一边用脚踢打邕江水,一边唱歌的场景。

杨雪玲和李世芝祖辈都是船民,到后来邕江边的船民们陆续上岸,她们随丈夫被安排到了当时的南宁航运总公司(南宁港航运输有限责任公司前身)。虽然从船民变成了职工,但仍然和水打交道,也依然保留着水上人家的一些习惯。例如,结束一天的辛苦工作后,妇女们会随性编唱一些歌来唱。子女婚嫁会举行疍家的水上婚礼,唱叹歌也是婚礼的重要环节。

南宁常年生活在船上的船民大都会唱民歌,特别是妇女。船民唱歌大都是发自劳动中的心声,因为船小无处消遣加上跑船辛劳,他们共同用歌谣抒发内心的话。船民大多不识字,他们平时哼唱的歌或是老一辈船民传下来的,或是有感而发现场所编。船民虽然文化少,但见识多,生活成为他们唱叹的重要素材。

首次将水上民歌带到 " 三月三 " 歌节

上世纪 80 年代,南宁航运总公司一些退休的女职工闲暇之余,便各自搬了小板凳坐一起,哼唱一些船家人的歌谣,放松一天的心情。

当时 30 多岁的苏荣森虽然是公司一名机修工人,但热衷文艺表演,常参加或组织工会活动。他听到女职工们的歌声,感觉这种水上人家唱的歌谣很有意思,应该成为一种民歌艺术让更多人认识。于是他和当时桂西船厂居委会的工作人员商量,组织一支水上民歌队。这个提议得到了居委会的大力支持。很快,一支大约 20 人的水上民歌表演队伍成立了,杨雪玲和李世芝就是其中的一员。

1987 年,工会水上民歌队第一次参加了在武鸣举办的 " 三月三 " 壮族歌节的巡游活动,这也是这种水上民歌第一次亮相歌节。第二年,主办方为他们准备了两艘船,水上民歌队可以在水上进行了疍家水上婚礼的表演。

之后,每年的 " 三月三 " 的一些活动,水上民歌队都会受邀表演。每年端午节,他们也受邀参加南宁市的水上游龙活动,以及水上婚礼表演。

为水上叹歌有传承感到欣慰

遗憾地是,由于水上民歌队主要由退休职工和家属组成,成员平均年龄 65 岁,最大 70 岁。随着队员们年纪越来越大,能参加表演的人数也在减少,而又没有新的血液补充进来,逐渐也没有再表演。

" 当时没有意识培养年轻人来学,可惜了。" 苏荣森叹气说,当他看本报报道江南东社区内有一个南宁市级非物质文化遗产代表性名录项目 " 疍家婚礼 " 传承基地时,勾起了他对这支水上民歌队的回忆。他说,很希望后人能了解他们这支曾经弘扬水上民歌艺术的队伍,另一方面也觉得很高兴,水上叹歌这个民间艺术形式如今能在 " 疍家婚礼 " 传承基地有所传承。

相关标签: 三月三 杨雪 非物质文化遗产 端午节 江南

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